Altar de Muertos, misticismo prehispánico 

Según se ha publicado en diferentes escritos los orígenes de la tradición del Día de Muertos son anteriores a la llegada de los españoles, donde la visión prehispánica, cuando el alma se desprende del cuerpo es el comienzo de un viaje hacia el Mictlán, el reino de los muertos descarnados o inframundo, también llamado Xiomoayan, término que los españoles tradujeron como infierno.

En los escritos de la Revista Científica, menciona que el viaje duraba cuatro días. Al llegar a su destino, el viajero ofrecía obsequios a los señores del Mictlán: Mictlantecuhtli (señor de los muertos) y su compañera Mictecacíhuatl (señora de los moradores del recinto de los muertos). Estos lo enviaban a una de nueve regiones, donde el muerto permanecía un periodo de prueba de cuatro años antes de continuar su vida en el Mictlán y llegar así al último piso, que era el lugar de su eterno reposo, denominado “obsidiana de los muertos”.

• Fotografía del difunto, la cual se coloca en la parte más alta del altar.

• La cruz, un símbolo introducido por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catecismo a una tradición tan arraigada entre los indígenas como la veneración de los muertos.

• Imagen de las ánimas del purgatorio, la cual es para que el espíritu del muerto encuentre su salida del purgatorio.

• Copal e incienso, el primero es un elemento prehispánico que limpia y purifica las energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso por su parte santifica el ambiente.

• El arco, este se coloca en la cúspide del altar y simboliza la entrada al mundo de los muertos. Es la parte vistosa adornada con luminarias y flor de cempasúchil.

• Papel picado, considerado como una representación de la alegría festiva del Día de Muertos.

• Velas, veladoras y cirios, son elementos de luz que guían a las almas a este mundo.

• El agua, tiene gran importancia ya que refleja la pureza del alma, el cielo continuo de la regeneración de la vida y de las siembras

• Flores, adornan los altares y en el sepulcro. La flor de cempasúchil es la flor que, por su aroma, sirve de guía a los espíritus en este mundo.

• Las calaveras de dulce son consideradas una alusión a la muerte y recuerdan que esta siempre se encuentra presente.

• Los alimentos que se colocan son los que eran del agrado del fallecido y en ese día el alma viene a disfrutar lo que le gustaba en vida.

• Pan, es la representación de la eucaristía, y fue agregado por los evangelizadores españoles.

• Bebidas alcohólicas, las que gustaban al difunto, aparecen en las ofrendas desde un mezcal o aguardiente, hasta un buen trago de coñac.

• Perro Xoloitzcuintle, representa al dios Xólotl, guía espiritual que ayuda a las ánimas a cruzar el río Chiconauhuapan el último paso para llegar al inframundo.