Documentos inéditos de Querétaro del Sitio. 1867 (2ª parte)

Por Edgardo Moreno Pérez

EL SITIO, ESCARAMUZAS Y COMBATES:

QUERETANOS DURANTE EL SITIO:

REFLEXIÓN

La construcción de una idea de nación, la búsqueda de un sistema en la primera mitad del siglo XIX en nuestro país, creó una propia historia patria, el triunfo liberal en 1867 restableció un estado de orden para acometer el gran proyecto de nación.

Elaborar a través de una historia crítica las interpretaciones oficiales del pasado, nos da la posibilidad de buscar un relato que nos ofrezca otras lecturas, entre ellas asumir nuestra contemporaneidad diversa.

La narración del pasado que explica y justifica nuestra realidad, es la búsqueda de una visión plural donde incluso puedan convivir interpretaciones parciales para superar el “etnocentrismo” de valores culturales. Buscar la inclusión a través de la dialógica. [8]

Al no poder incursionar en tierras “tropicales” las potencias europeas dirigieron su mirada imperialista a otros destinos, África, India y Oriente. Las tierras al sur del río Grande quedamos bajo el influjo de los Estados Unidos de Norteamérica.

[1] Archivo Particular; Cuaderno Número 5. Siglo XIX, Documentos Impresos relativos al Sitio de Querétaro, 1867.

[2] Rifles automáticos de repetición de hasta seis tiros, que los Estados Unidos habían proporcionado a los republicanos con otro equipamiento incluso uniformes, que portaba el Regimiento “Elite” de Supremos Poderes.

[3] Archivo Particular; Cuaderno Número 5. Siglo XIX, Documentos Impresos relativos al Sitio de Querétaro, 1867.

[4] Tomando como fundamento la Ley del 25 de enero de 1862, que establecía la pena e muerte a todo aquel que atentara contra la independencia nacional.

[5] Boletín de Noticias, publicados en la ciudad de Querétaro del sábado 23 de febrero al jueves 9 de mayo de 1867.

[6] Los republicanos montaron sus hospitales en el Molino de la Purísima y en la fábrica de Hércules.

[7] Archivo Particular; Cuaderno Número 4. Siglo XIX, Documentos Manuscritos relativos al Sitio de Querétaro, 1867.

[8] Visión del “yo” al “otro” a partir de una construcción de lo significado y lo significante, para acercarnos a una convivencia, a una cosmovisión integral, el dialogo con otras visiones.