Fue reconocida por su lucha contra el matrimonio infantil y defensa de los derechos sociales y políticos de las mujeres
Maximiliano Pérez
El Congreso de Hidalgo entregó este miércoles 25 de febrero la distinción La Mina del Tiempo a Eufrosina Cruz Mendoza, activista oaxaqueña y exdiputada indígena, en reconocimiento a su aportación clave en la defensa de los derechos políticos y sociales de las mujeres. El homenaje se realizó en sesión solemne en el recinto legislativo estatal, donde se destacó su trayectoria y su impacto a nivel nacional e internacional.
La distinción La Mina del Tiempo es un reconocimiento creado para honrar a personalidades hidalguenses que han dejado un legado histórico significativo en su comunidad y en el estado, y cuya labor ha trascendido fronteras. Cabe destacar que es la tercera ocasión que se entrega la distinción en este 2026.
La galardonada tiene una fundación que busca erradicar los matrimonios con infantes y velar por los derechos de las mujeres. Ante ello, durante su intervención, Eufrosina Cruz señaló que recibir este reconocimiento tiene un profundo significado personal y colectivo, al representar un acto de conciencia social sobre prácticas que nunca debieron normalizarse.
En ese sentido, rechazó que la coacción y el matrimonio forzado de niñas y adolescentes se sigan justificando bajo el argumento de los “usos y costumbres”. “Ninguna sociedad puede permitir que una niña de 12, 13 o 14 años sea obligada a convertirse en esposa de un hombre que ni siquiera conoce”, afirmó.
La activista fue enfática al señalar que estas prácticas deben nombrarse con claridad: “Eso no es uso y costumbre, eso se llama abuso sexual infantil, eso se llama daño”. Sostuvo que mientras no se nombren correctamente estas violencias, seguirán siendo invisibles tanto para la sociedad como para las leyes.
Eufrosina Cruz compartió que su historia personal nace en una comunidad indígena pequeña, donde la desigualdad marcó durante generaciones el destino de las mujeres. Relató que fue la primera en su familia y en su comunidad en acceder a la educación formal, en un contexto donde a las mujeres se les enseñaba a resignarse a la pobreza y a convivir con sus agresores. “Ninguna mujer puede resignarse a vivir toda su vida con quien la agrede”, subrayó.
Asimismo, denunció que durante mucho tiempo el sistema político y social le repitió que no intentara cambiar su realidad, que su origen ya había definido su destino. Frente a ello, afirmó con firmeza que ser mujer e indígena no limita sus capacidades ni su derecho a participar en la vida pública. “Mi origen no es mi destino”, expresó ante el pleno.
Finalmente, hizo un llamado a repensar la libre autodeterminación y la autonomía de los pueblos indígenas, cuestionando que las decisiones comunitarias se sigan tomando sin la participación de las mujeres. “Lo que no se nombra correctamente no existe, y lo que no existe en las leyes tampoco existe para nosotras y nosotros”, concluyó.
