En el Valle de las Sombras

Película que ensambla a la perfección con el espíritu militar de Norteamérica, protagonizada por el emblemático actor Tommy Lee Jones en un personaje donde resalta el patriotismo del país en las familias donde el servicio militar destaca por sobre otras actividades, el ejército es el responsable de exportar la democracia a los lugares donde carecen de ella, como puede ser Irak, Afganistán, Venezuela o Cuba.

En una de las escenas, luego de enterarse del regreso de la unidad de su hijo de la guerra de Irak, va en su búsqueda en la base de donde partió luego de no reportar a su familia su llegada.

El Sargento retirado, Hank Deerfield (Tommy Lee Jones) antes de partir hace reparaciones a su camioneta, escucha la radio con la siguiente elocución: “la libertad está en marcha, y nosotros estamos a salvo gracias a ella; Irak es aún peligroso, y lo es porque esa sociedad está empezando a ser libre, y se dirige a la democracia”.

En el camino se topa con una institución donde de la asta se ondea al revés la bandera de los Estados Unidos, es decir, con las estrellas abajo y las barras rojas en la parte superior. Al percatarse, Hank Deerfield detiene su camioneta, habla con el encargado de poner y quitar la bandera, que resulta ser un centroamericano y desconoce la posición exacta de bandera, no tiene idea lo que representa la bandera para quienes han participado en una guerra; el símbolo de la patria.

Ese primer encuentro con la bandera norteamericana resume lo que desean comunicar la película, lo importante que es para los militares y muchos ciudadanos la bandera de su nacionalidad. Deerfield ayuda a colocar la bandera correctamente: “no dejes que toque el suelo, ¿sabes lo que significa que una bandera ondee de cabeza? Es una señal internacional de auxilio, significa que tenemos problemas, que necesitamos que vengan a salvarnos porque no podemos hacerlos solos”.

Al llegar al establecimiento militar nadie tiene noticias de su hijo, después de investigar brevemente se entera del asesinato. Como todo padre, el dolor es tan grande que decide quedarse para esclarecer las causas y el encarcelamiento de los implicados.

En el proceso de investigación se entera de la corrupción reinante en el interior del ejército norteamericano, se topa con muchos obstáculos, sobre todo de carácter institucional, nada le detiene en su empeño, hasta lograr el objetivo. Decepcionado de la institución militar, regresa a su casa.

En ese lapso se entera de que su hijo había atropellado a un niño en Irak, las indicaciones fueron continuar sin detenerse por nada ni nadie, y así lo hizo. A raíz del acontecimiento le llamó a su padre para que lo sacara de Irak, estaba destrozado por las consecuencias del acto del que se sentía responsable, como evidencia tiene una foto del lugar donde los niños persiguen al vehículo para tirarle piedras.

Intuyó que en la guerra el ejército que iba a liberar a Irak de la tiranía de Sadam Husein para establecer la democracia, las balas no discriminaban a los niños ni sus hogares, con tal de “ganar las batallas”.

Al pasar nuevamente por la institución donde ayudó a colocar la bandera, entra, de nuevo en escena el joven centroamericano; el Sargento retirado, Hank Deerfield baja la bandera de los Estados Unidos, en su lugar coloca otra; vieja y roída utilizada por su hijo en la guerra, pero al revés, con las estrellas en la parte inferior.

-¿Así está bien? Le preguntan.

-Así la quiero, responde el Sargento.

-Luce muy vieja.

-Está muy usada.

Coloca cinta alrededor de la asta y las cuerdas para asegurar su permanencia.

-¿No la bajo en la noche?

-No, ¡déjala, así como está!

-Es mucho más fácil, responde el joven.

Volvemos al primer encuentro con la bandera, si se ondea de cabeza es una señal internacional de auxilio, significa que se tienen problemas, se necesita que vayan a salvarlos porque no pueden solos.

Los argumentos de terrorismo y armas de destrucción masivas utilizados en la administración de George W. Bush para invadir y saquear Irak son puestos a escena por Donald Trump bajo el calificativo de narcoterrorismo del gobierno de Venezuela; en ambos casos la salvación del tirano o el dictador tienen vínculo directo con el acceso al petróleo.

El Derecho Internacional queda a merced de los países poderosos; el darwinismo biológico llevado al plano político y económico, queda como refugio de lo específicamente humano el plano cultural donde se darán las batallas decisivas.

Las tres potencias que se disputan la supremacía mundial no tienen límites, salvo los que imponga el capital financiero que está por encima de las vestiduras nacionalistas. No hay mediadores, instituciones o acuerdos que impidan invadir, atacar y apropiarse de las riquezas naturales.

Volvemos a los inicios del modelo capitalista; despojo y/o robo generalizado para la adquisición de riquezas. Como epicentro de la acumulación de riquezas está el uso de la violencia; la guerra como medio sigue vigente hasta el día de hoy. En ese sentido podemos comprender más ampliamente la guerra entre los cárteles de la droga en México, un negocio redondo por controlar el mercado.

El dictamen de Trump de administrar los recursos (petróleo y los minerales) porque les pertenecen a Estados Unidos, es una muestra más del cinismo que impera en los distintos gobiernos, esta lógica del despojo impera al interior de cada país; en México la interminable violencia contra los pueblos indígenas; la esencia del sistema es la guerra.

La película “En el Valle de las Sombras” es aleccionadora en muchos sentidos, en especial tocante a la educación que se imparten en las escuelas; una moral donde reina la inmoralidad del control que tienen los sindicatos por sobre las escuelas y maestros; una serie de reglas que aplican para las bases, no para los dirigentes; un modelo educativo como los anteriores, no termina de cuajar en términos prácticos; prácticas que abonan al salvajismo del modelo civilizatorio que tiene su correspondencia en las aulas e instituciones culturales.

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