Familias mantienen viva esta tradición con la elaboración de altares, una práctica que simboliza respeto, memoria y unidad cultural
Manuel Núñez
Con estas actividades, Tapachula refuerza el valor de sus tradiciones y la importancia de preservar la herencia cultural que da sentido y unidad a sus comunidades.
En el municipio de Tapachula, las tradiciones del Día de Muertos se mantienen vivas a través de la elaboración de altares, considerados un símbolo de respeto y recuerdo hacia los seres queridos que han partido. De acuerdo con Rutilia Morales Pérez, directora de la Casa de Cultura de Mazatán, esta costumbre es una forma de rendir tributo y no debe confundirse con prácticas de brujería, como algunos lo interpretan.
Morales Pérez explicó que los preparativos de los altares comienzan desde el 27 de octubre, cuando las familias inician con su elaboración para honrar a los difuntos, incluyendo también a las mascotas que formaron parte del hogar. Algunas personas los colocan desde esa fecha, mientras que otras lo hacen el 31 de octubre, dependiendo de las costumbres familiares.
Entre los elementos esenciales que debe tener un altar se encuentran el agua, la sal, la cruz, la luz representada por las velas, el incienso, la imagen del ser recordado y las ofrendas de alimentos o bebidas que solían gustarle en vida. Estos objetos, dijo, no se colocan con la idea de que los difuntos regresen a consumirlos, sino como un símbolo de memoria y diálogo familiar sobre quienes ya no están.
Morales Pérez comentó que en su experiencia como juez invitada en el concurso de altares organizado por la Jurisdicción Sanitaria VII, observó un notable trabajo en equipo y creatividad en cada montaje. Los altares incluyeron papel picado, flores elaboradas de papel y representaciones que evocaban los orígenes culturales e históricos de la región. Uno de los altares, señaló, destacó por su temática hispánica, la cual recordaba a los pueblos originarios y su conexión con la vida y la muerte.
Respecto a la diversidad en el diseño de los altares, mencionó que no existe una regla fija sobre el número de niveles o el tamaño. Sin embargo, en el sincretismo cultural se distinguen variaciones que van de cinco, siete o hasta nueve niveles, mientras que en los altares de carácter religioso suelen emplearse tres, representando el cielo, la tierra y el inframundo. Lo importante, subrayó, es que cada altar lleve los elementos esenciales y sea elaborado con amor y respeto.
Morales Pérez añadió que estas prácticas forman parte del sincretismo cultural que surgió tras la evangelización durante la época de la conquista, cuando las creencias prehispánicas se mezclaron con las enseñanzas cristianas. Por ello, considera fundamental no desvirtuar la tradición ni verla como algo negativo, ya que su propósito es recordar y agradecer la vida de quienes han partido.
Finalmente, la directora de la Casa de Cultura invitó a las nuevas generaciones a continuar con estas costumbres que fortalecen la identidad del pueblo. “Cada región tiene su manera de elaborar los altares, pero lo más importante es mantener viva la memoria de nuestros seres queridos. No se celebra la muerte, sino la vida eterna”, expresó.
