Contraluz / Papa Francisco, su legado

Tras la quinta votación a las 19:05 del 13 de marzo, los miembros del Colegio Cardenalicio eligieron como el papa número 266 de la Iglesia Católica al cardenal argentino Jorge Mario Borgoglio quien tomó el nombre de Francisco.

Tras la sorprendente renuncia de su antecesor, el papa Benedicto XVI, el nuevo pontífice se presentó a los fieles dejando en claro ser sencillo y humilde al presentarse ante miles de fieles sin boato ni ropajes ostentosos y conservando sobre sí su sencilla cruz pectoral. Marcaba así con claridad el mundo de su procedencia: no era el centrista europeo, era del aun llamado mundo nuevo cuyas formas diferían del tradicional “mundo libre occidental”.

Con enorme difusión, tras su muerte el pasado Lunes de Pascua el 21 de abril, se ha escrito sobre su legado, su carácter renovador, sus afanes de nueva evangelización, sus posiciones que en ejercicio reduccionista frecuentemente se distorsionan, pero sobre todo sobre su vida de fe y su obsesión por encontrar la luz de la misericordia y la compasión para todos.

Francisco ha sido un Papa caracterizado especialmente por su reclamo en favor de los más pobres, de quienes viven en la periferia de los bienes, de aquellos a quienes muchas veces ni las migajas alcanzan, del banquete de los opulentos.

También ha sido un hombre sabio que reconoce que como humano cometió errores y que al preguntársele poco después de llegar a la cátedra petrina sobre quién era, definió: “soy un pecador”.

Su visión fue global, no se centró en uno u otro aspecto concreto en su prédica y exhorto: refrendó lo que para muchos son temas controvertidos como el aborto, la unión de parejas del mismo sexo, la ordenación de mujeres sacerdotisas, pero al mismo tiempo fue claro al demandar poner los temas en la mesa, discutirlos en sínodos y sacar conclusiones, a la luz del Evangelio.

La compasión y la humildad de Francisco lo hizo popular entre gran parte de su feligresía, pero al mismo tiempo su magisterio cabal y frecuentemente cuestionado por supuestos “progresistas” o tradicionales “conservadores” lo convirtió en una figura cada día más aislada en el escenario mundial. Un ejemplo fueron sus últimos viajes misionales en 2024 a Singapur e Indonesia que prácticamente fueron ignorados por casi todos los medios, los tradicionales y los digitales... Así, el papa Francisco se convirtió en “una voz moral cada vez más solitaria” en un mundo que estaba siendo engullido por el nacionalismo, la desinformación y la xenofobia, según escribió David Gibson, director del Centro de Religión y Cultura de la Universidad Fordham en Nueva York.

Otros observadores han señalado que pese a todo o quizá por todo, el papa Francisco ha sido el gran reformador que deja atrás un legado complicado de continuar, pues transformó la Iglesia Católica para sus mil 400 millones de fieles. Antes de Francisco, casi todos los líderes de la Iglesia se centraban en cuestiones como el aborto, la anticoncepción, el celibato sacerdotal, la ordenación ministerial de sacerdotisas, etc.

Francisco alertó como ningún otro ante el cambio climático confirmando el tema como una cuestión moral; denunció al capitalismo desenfrenado; condenó el armamentismo en todas sus formas; incrementó el diálogo interreligioso y continuó la reforma de la curia romana y del papel de los episcopados regionales denunciado el oropel absurdo de muchos de ellos, proponiéndoles tres cuestiones esenciales: atención a todos, en especial a los descartados de nuestro tiempo, incluidos pobres y migrantes; evangelización alegre con sólo Dios como centro de bondad y misericordia; y diálogo permanente con los feligreses en lugar de simplemente emitir edictos.

Su origen, factor clave

El novedoso enfoque pastoral de Francisco fue evidente en su comportamiento, atribuido según algunos a su lugar de origen: fue el primer pontífice de América Latina; aportó calidez, cercanía, alegría y sentido del humor a su responsabilidad como Vicario de Cristo ante los ministros y la feligresía.

Testimonios de ello recibieron grupos de queretanos que tuvieron la oportunidad de acercarse a él tanto cuando Mariano Palacios Alcocer, embajador ante la Santa Sede, propició diversos encuentros como los de estudiantinas, y el trío huapanguero a quienes pidió, poco antes de Navidad en la sala Paulo VI “¡Échense otra!”; como recientemente, este año cuando aceptó el sarape tejido en Colón que le fue entregado por el alcalde Trueba.

También amplió el atractivo de la Iglesia a través de su trato cercano. En lugar de los autos de lujo utilizados por algunos de sus predecesores, se movía en un sencillo Ford Focus. Se lo veía feliz de posar para selfies con admiradores. Y buscó construir puentes con otras religiones.

Comunicación

Francisco también supo fortalecer el uso de las redes digitales prosiguiendo con la labor iniciada por su predecesor Benedicto XVI quien las consideró como una herramienta valiosa para compartir experiencias y conocimientos religiosos. Promovió el uso de estas plataformas para fortalecer la fe de las personas y vivir el Evangelio de amor y servicio.

En ese sentido Francisco fue el primer papa en utilizar Facebook Live y el primero en compartir una encíclica a través de una cuenta de Twitter. Una vez dijo que Internet era un “regalo de Dios”. Tenía más de 53 millones de seguidores en nueve cuentas oficiales de Twitter — o X— en múltiples idiomas y otros 10 millones de seguidores en Instagram.

En ellas, denunció la demonización de los inmigrantes no blancos y durante sus giras presionó exigiendo compasión por quienes buscaban mejores horizontes dado que no encontraban mínimos de bienestar en sus países de origen, no pocas veces colonizados.

Así ocurrió en su visita a México en 2016 donde celebró una misa binacional en Ciudad Juárez demandando caridad y compasión por los migrantes. Al inicio de su pontificado el papa Francisco acudió a Lampedusa, lugar de arribo de inmigrantes africanos y asiáticos a Italia, donde celebró también una misa en un altar hecho con restos de botes de refugiados.

Vale anotar por último que para susto y disgusto de sus escribas detractores, señaló en una entrevista que los ateos pueden ir al cielo si llevan vidas honorables. Y también: “Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”.

El cambio más trascendental producido por Francisco probablemente ocurrió cuando abrió el diálogo sobre temas eclesiásticos y sociales a través del Sínodo sobre la Sinodalidad. A través de éste, Francisco convocó a sacerdotes, obispos, laicos y mujeres a participar en un debate continuo sobre algunos de los problemas más polémicos que enfrenta la Iglesia, como la bendición de parejas del mismo sexo y el celibato sacerdotal.

Finalmente cabe reflexionar que el legado de un papa no solo depende de lo que hace. También depende de algo más: ¿Designó suficientes aliados como obispos y miembros del Colegio de Cardenales?

“El criterio para quienes eligió para el Colegio Cardenalicio y nombró obispos era que fueran ante todo pastores”, dice John Blake de CNN, refiriéndose a los cardenales que se definen principalmente como servidores del pueblo. “No son burócratas de carrera ni aspirantes a la cima, sino más bien comprometidos con sus feligreses. Son humildes y no se toman a sí mismos demasiado en serio”.

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