8M en Veracruz: Historias de lucha, empoderamiento femenino y la iconoclasia como grito de hartazgo
Este 8 de Marzo de 2025 será la primera marcha feminista en la historia de Veracruz en la que tendremos una gobernadora tras el paso de alrededor de 84 hombres en dicho cargo
¿Cuáles serían las solicitudes que debería atender Rocío Nahle como gobernadora en su primera marcha del 8M?
“No son rayones ni pintas, invitamos a no juzgar la Iconoclasia”
Respecto a la opinión pública sobre los contingentes y bloques que realizan las llamadas “pintas”, ¿cuál sería tu petición para que la sociedad empatice con su Iconoclasia?
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Las manifestaciones, especialmente las que incluyen pintas y expresiones artísticas, son el latido del corazón de un movimiento que clama por justicia y equidad señalan mujeres participantes de las marchas del 8M / Foto: Cortesía / Martha Martínez, Joseline
Cuando en Xalapa retumbe la frase“¿No qué no? Sí que sí ¡Ya volvimos a salir!” este 8 de Marzo, será histórico para el estado de Veracruz; niñas, amigas, hermanas, madres, víctimas, estudiantes, profesionistas, activistas, emprendedoras, mujeres trans y colectivas se convertirán en una marea de sororidad y empatía para conmemorar el Día Internacional de la Mujerdonde por primera vez la entidad y el país es gobernado por mujeres.
Si se trata de tomar sus calles, feministas de la capital y de municipios cercanos convierten los espacios en un blindaje para sentirse, al menos por un día, seguras de caminar sin miedo; dicho en otras palabras existen muchos tabús sobre el movimiento del 8M: Su significado, historia y los motivos por los que la lucha crece año con año.
Se habla de que hoy día las mujeres votamos gracias a que en el pasado otras mujeres protestaron por ese derecho; hoy podemos lograr un título universitario gracias a una lucha de otras mujeres y este 2025 una mujer está al frente del Gobierno del Estado tras la administración de alrededor de 84 hombres desde 1824: Norma Rocío Nahle García.
En un sondeo realizado en el marco del Día Internacional de la Mujer, más de diez mujeres alzaron la voz compartiendo sus experiencias, expectativas, opiniones, exigencias y recomendaciones ante las próximas protestas el 8 de Marzo en Xalapa donde habrá dos movilizaciones; la primera partiendo del Teatro del Estado, ubicado en calle Ignacio de la Llave número 2, colonia Represa del Carmen rumbo a la plaza “Regina”, y otra con punto de reunión en el puente Bicentenario, entre calles Graciano y Rafael Valenzuela con rumbo al Congreso del Estado.
Wendy López, de 45 años y artivista feminista perteneciente a la colectiva Xalapeñas Ilustres; Martha Martínez Pinillos Ochoa, de 25 años y egresada de la Facultad de Letras Españolas; Martha Ramírez Landa, auxiliar de investigación e integrante de la proyecta colaborativa Xalapeñas Ilustres; Claudia Vázquez, de 25 años y arquitecta; Karina, Joseline, Estefani Mejía, de 25 años y licenciada en Ciencias y Técnicas de la Comunicación y mujeres quienes prefirieron permanecer en el anonimato, opinan y dan sus puntos de vista respecto al movimiento feminista:
WENDY: “Yo lloro durante las marchas de Xalapa porque muchas veces fui la única que cerraba Enríquez -hace muchos años- entonces ver ahorita la cantidad de compañeras, de chicas, de madres que van con sus hijes. Desde hace algunos años ya soy parte de la organización de las marchas y se me hace maravilloso ver como va creciendo y va generando conciencia”.
KARINA: “Experiencias transformadoras emocionalmente. La primera vez que marché tenía miedo, me sentía nerviosa y venía de posponerlo varios años pero me animaron y descubrí que lo que menos se tiene en los 8 de Marzo aquí en Xalapa y muchos lugares del país es miedo, a partir de ahí si pudiera definir la marcha en tres palabras serían Valentía, Orgullo y Empoderamiento”.
CLAUDIA: “Siempre participar es muy grato por el ambiente tan acogedor que se genera viendo cómo estas mujeres que jamás has visto te tienden la mano; cómo otras mujeres que no marchan empatizan desde sus casas, balcones y restaurantes, sin embargo, en los distintos disturbios que se han ocasionado por terceras personas, te aterrizas del momento. Me ha tocado ver como insultan a las chicas, avientan gas lacrimógeno y se burlan. Mucho de esto suele suceder por parte de las instituciones públicas, de los mismos policías que van a cuidar las paredes, sobre todo las iglesias”.
JOSELINE: “Desde que empecé a participar me ha marcado profundamente ver cómo mujeres de diferentes contextos se unen con un objetivo común: Exigir justicia y reconocimiento. Cada año la energía colectiva en las calles refleja tanto el dolor acumulado como la fuerza que impulsa el cambio. Una experiencia que me marcó fue en 2023, cuando asistí con mi sobrina. A la entrada del viaducto del parque Juárez, una compañera desapareció momentáneamente. Su amiga, preocupada, pidió ayuda a las chicas en bicicleta. La solución fue pedir que todas nos sentáramos en el suelo para ubicarla más fácilmente. Nadie avanzó hasta que la compañera fue encontrada. Esa unión y compromiso por la seguridad de todas es una de las mayores muestras de solidaridad que he vivido”.
Datos del Observatorio Universitario de Violencias contra las Mujeres (OUVMujeres) mencionan que Veracruz registró 826 desapariciones de mujeres y 24 feminicidios en 2024 / Foto: Cortesía
MARTHA RAMÍREZ: “Han sido muchas emociones encontradas al estar allí y ver a todas las mujeres que salen a levantar la voz. Ha sido desgarrador escuchar los testimonios de mis hermanas; es muy triste pensar en todas las historias de vida. No conozco ninguna mujer que pueda decir no he vivido violencia. Creo que las marchas reafirman que cada día la lucha crece, pero desafortunadamente no hay muchos cambios en pro de nuestros derechos. Por otro lado, me impacta mucho cómo el movimiento se da desde la acción colectiva, aún con las diferencias de pensamiento y de posicionamientos políticos. Es sorprendente cómo en las marchas se unifican por un bien común”.
A pesar de ser parte de la misma marcha, cada mujer reconoce haber vivido experiencias únicas que marcaron positivamente sus vidas para continuar asistiendo los años posteriores, otras recuerdan momentos en los que personas ajenas a la marcha trataron de intimidarlas, agredirlas e incluso desvirtuar su principal propósito que es el visibilizar la violencia de género.
Respecto a ello, la siguiente pregunta del sondeo incluye a la administración estatal encabezada por la gobernadora Rocío Nahle, quien rindió protesta el pasado 1° de diciembre de 2024. Cabe mencionar que según datos recientes del Observatorio Universitario de Violencias contra las Mujeres (OUVMujeres),Veracruz registró 826 desapariciones de mujeres y 24 feminicidios en 2024:
ANÓNIMA: “a) Implementación de cuerpos de seguridad profesionales, preparados, sensibles e informados sobre esta problemática. b) Invertir en operativos de acciones de búsqueda inmediata. c) cero tolerancia a situaciones de violencia tanto en lo privado como en lo público. d) Implementación de acciones penales inmediatas ante violentadores. e) Programas de educación y prevención contra la violencia”.
MARTHA MARTÍNEZ: “Que nos deje marchar con libertad para sentirnos seguras. Supuestamente los policías nos cuidan, pero creo que estaríamos mejor sin ellos. En 2021 los policías nos gasearon antes de llegar a la Catedral de Xalapa, fue un momento sumamente estresante y violento, no estábamos haciendo nada malo más que salir a marchar. No debería de permitirse vivir un momento así de nuevo.
ESTEFANI: “Primero esperaría más empatía de parte del gobierno, planes de búsqueda más eficientes y rápidos, así como apoyo a familiares de víctimas ya que al ser mujer se esperaría que comprenda mejor la situación e intente hacer algo por cambiarla.”
JOSELINE: “Que por primera vez una mujer gobierne Veracruz es un momento histórico, pero eso no garantiza un verdadero cambio. En un estado que ha sido reconocido con alerta de género dos veces, con cifras alarmantes de feminicidios y desapariciones, es fundamental que Rocío Nahle priorice políticas efectivas de prevención, protección y justicia, especialmente para niñas, niños, adolescentes y mujeres en situación de vulnerabilidad”.
“Mi expectativa es que comprenda la urgencia de estas problemáticas y actúe con empatía y determinación. La coherencia será clave, sobre todo frente a sus declaraciones del pasado 28 de enero de 2025 donde reafirmó su compromiso con la defensa de los derechos de las mujeres y la lucha contra la violencia de género”.
Mencionan que la Gobernadora Rocío Nahle tiene una responsabilidad histórica muy importante con las mujeres veracruzanas / Foto: Cortesía
WENDY: “Es la primera marcha en la que tenemos una gobernadora y una presidenta; entre mis expectativas están que se de cuenta que Xalapa ha estado muy presente en los movimientos feministas desde hace muchos años. Hemos tenido grandes mujeres que nos representan pero la historia nos queda a deber porque han sido selladas por el patriarcado, a eso nos hemos enfocado las xalapeñas ilustres, reconocernos como los pies y la economía de la sociedad. Esperaría que la Gobernadora abriera esas puertas para todas y nos demuestre que sí podemos llegar todas, que nos reciba dándonos ese espacio de diálogo y de apertura”.
MARTHA RAMÍREZ: “Creo que se habla mucho de que es tiempo de mujeres, y como mujer, pienso que la Gobernadora tiene una responsabilidad histórica muy importante con nosotras, si apelamos al hecho de que al menos 70% de la población de mujeres ha experimentado algún tipo de violencia, esto sustentado con los datos obtenidos en la ENDIREH 2021 del INEGI, le corresponde abrir una agenda política que atienda y escuche con urgencia las necesidades de las mujeres en Veracruz, sobre todo porque Veracruz es uno de los estados con mayor índice de violencia contra las mujeres y tiene dos alertas de género. Para mí es muy importante que la gobernadora se posicione en pro de las mujeres. Siendo ella mujer, es necesaria su empatía”.
Uno de los motivos por los que el movimiento feminista es atacado, principalmente en redes sociales, es por la forma en que se presenta a la sociedad mediante imágenes, videos u opiniones sacadas de contexto según comentan, entre ellas destacan las llamadas pintas o vandalismo que presuntamente realizan a monumentos o paredes, sin embargo, las participantes de este sondeo, que son mujeres de entre 22 y 45 años, señalan que las personas no deberían limitarse a juzgar sus consignas, gritos de hartazgo y la Iconoclasia-término usado en el arte para la demostración de una protesta y como expresión artística-, mismo que forma parte de pedir visibilización:
JOSELINE: “Entiendo que puedan generar incomodidad en algunas personas, pero creo que es necesario preguntarse por qué estas expresiones son necesarias; Son gritos visuales de dolor, rabia e impotencia frente a un sistema que constantemente ignora nuestras demandas. Las ‘pintas’ no son el problema, son el síntoma de un sistema que no escucha. Ser empáticos implica reconocer que estas expresiones nacen del hartazgo, del dolor acumulado y de la necesidad”.
CLAUDIA: “Les diría que, si no quieren empatizar está bien, pero que no estorben. Las luchas, a través de la historia, jamás se han ganado dialogando, mucho hemos hecho de eso ya y jamás ha sido suficiente. Es hora de que nos volteen a ver de alguna manera, que nos hagan caso, y si solo se van a dedicar a criticar y no ver el verdadero problema, entonces que se quiten del camino. Si les duele más una pared con pintura que se quita, que una mamá, hija, sobrina, tía, abuela o novia m*ertas, entonces no puedo pedirles empatizar, porque ni siquiera tienen la mínima capacidad de entender la problemática. Les diría que se informen, y que aprendan un poco sobre lo que es la iconoclasia y lo que ha hecho a través de décadas para los movimientos sociales”.
KARINA: “Las manifestaciones, especialmente las que incluyen pintas y expresiones artísticas, son el latido del corazón de un movimiento que clama por justicia y equidad. Cada trazo en una pared no es solo pintura, es un grito que resuena en el alma de cada mujer que ha sido silenciada, de cada madre que ha perdido a su hija, de cada hermana que ha sentido la angustia de la violencia. Cuando vemos esas ‘pintas’, no debemos limitarnos a juzgar el acto, sino que debemos abrir nuestros corazones y nuestras mentes para entender el profundo dolor y la rabia que las alimenta. Cada mensaje es un reflejo de una historia, de una vida marcada por la violencia y la injusticia”.
ANÓNIMA: “Creo que se debe hablar mucho desde el respeto y la empatía de ambas partes sobre las ‘pintas’ usualmente realizadas en los bienes materiales pertenecientes al Gobierno de Veracruz, es decir lo de todas y todos los ciudadanos con el único fin de visibilizar agresores que siguen impunes, al movimiento y las problemáticas de violencia ignoradas y minimizadas durante años. Todos estos bienes (paredes, viaductos, edificios). Afortunadamente siempre se pueden restaurar y recuperar, pero ¿qué pasa con la vida, memoria y dignidad de tantas mujeres? ¿Esas vidas cómo se van a recuperar? Este movimiento nos concierne a todas y todos, pues desafortunadamente mañana podría tratarse de cualquiera de nosotros pero aquí seguirá el movimiento, existiendo para quien lo necesite, existiendo para gritar el nombre de la que falte”.
MARTHA RAMÍREZ: “Creo que la principal es informarse un poco más al respecto a cómo está la violencia contra las mujeres. Sé que es difícil, porque generalmente lo que se desconoce se suele acompañar de prejuicios y, muchas veces, es triste que no exista iniciativa por saber lo que pasa. Los medios de comunicación juegan un papel crucial, tienen una responsabilidad muy grande al manejar la información, ayudaría demasiado a que se incorporara una perspectiva de género, aunque algunos medios ya la tienen, la gran mayoría siguen contribuyendo con una imagen completamente errónea del peso que tienen los contingentes que realizan ‘pintas’. Las ‘pintas’ tienen la intención de visibilizar la violencia machista, el hartazgo, la frustración de no ser escuchadas. Más que satanizarlas, deberíamos cuestionarnos por qué existen, qué situación las ha detonado, qué tan grave es la experiencia de las mujeres para llegar a tener que rayar las paredes en busca de hacer justicia”.
ESTÉFANI: “Que intenten mirarlo desde el otro lado, para las personas son solo ‘rayones’ y creen que solo lo hacemos para dañar los espacios, sin embargo, la Iconoclasia es algo que se lleva haciendo por muchos años, no solo por mujeres, si no por grupos vulnerables que buscan hacerse presentes en la sociedad para intentar mostrar lo que está pasando en nuestra realidad. ¿Acaso si les pasara algo no harían todo lo posible por que la sociedad les preste siquiera la mínima atención y obtener ayuda?”.
MARTHA MARTÍNEZ: “Que sepan que existe una diferencia entre vandalismo e iconoclasia. La Iconoclasia se define como la destrucción de iconos o monumentos políticos; esto ayuda a visibilizar la violencia que hay hacia las mujeres. Hacer iconoclasia es un símbolo de protesta que hace que el gobierno y la sociedad volteen a ver la violencia que vivimos las mujeres a diario y los ‘rayones’ que se hacen más bien son un grito de una historia de rabia, violencia y dolor”.
Feministas de la capital y de municipios cercanos convierten los espacios del centro histórico de Xalapa en un "blindaje" para sentirse, al menos por un día, seguras de caminar sin miedo / Foto: Cortesía / Joseline, Martha Martínez
WENDY: “En 2020 la Iconoclasia toma auge en el movimiento feminista en una marcha esplendorosa para dejar esa huella de que ‘aquí estamos’ y hacer apropiación de esos espacios públicos, nos han enseñado culturalmente que tenemos que estar encerradas en las cuatro paredes de un hogar pero decidimos salir y gritar por todos nuestros derechos; nada nos han regalado, lo hemos ganado y seguimos conquistado. Sobre nuestras consignas hay una que dice ‘Hasta que la vergüenza cambie de lado’ esto porque nos enseñaron a sentir vergüenza por ser vi*ladas, por sufrir violencia doméstica y el ejemplo está en la viaducta de Xalapa que no tendría que existir ya que son muros que exigen justicia, algo que no debería estar pasando si fuéramos escuchadas”.
“Obviamente hablan mal de nosotras, pero ¿Son necesarias las pintas? Claro que son necesarias, que a ti te moleste ver los nombres de ciertas personas pues haz que cambien, si a ti como mamá te molesta que el nombre de tu hijo aparezca ahí pues reedúcalo, si eres hermana de un deudor alimentario y acudes a la marcha replantéate tu feminismo, si eres madre de un hombre que tiene hijos ‘regados’ también...
Si les molestan las pintas mil disculpas pero estamos cambiando al país.Wendy López
