En comunidades indígenas de los Altos de Chiapas, estas figuras ancestrales mantienen vivas las tradiciones, la sanación espiritual y la armonía entre la comunidad, la naturaleza y lo sagrado
Anette Tejeda / El Heraldo de Chiapas
En las comunidades indígenas de Chiapas, especialmente en la región de Los Altos, figuras como el rezador y el guía espiritual continúan siendo pilares esenciales de la vida comunitaria. Municipios como San Juan Chamula, Zinacantán y zonas de población tzotzil y tzeltal conservan estas prácticas ancestrales que combinan fe, identidad cultural y equilibrio social.
Lejos de limitarse a lo religioso, estos personajes cumplen funciones que atraviesan la salud espiritual, la organización social y la relación con la naturaleza. En muchas comunidades, se les reconoce como intermediarios entre el mundo terrenal y lo sagrado, encargados de mantener la armonía entre las personas, los antepasados y la Madre Tierra.
El rezador —o rezadora— es quien conduce las oraciones comunitarias durante celebraciones religiosas, velorios, fiestas patronales y rituales colectivos. Su conocimiento se basa en la tradición oral, los cantos ceremoniales y una liturgia que refleja el sincretismo religioso, donde conviven elementos del catolicismo con la cosmovisión maya.
Durante procesiones y ceremonias dentro de los templos, el rezador guía a la comunidad para que los rituales se realicen conforme a la costumbre heredada. Su voz no solo dirige el rezo, sino que también refuerza la cohesión social y el respeto a los ciclos sagrados del calendario comunitario.
Por su parte, el guía espiritual, conocido también como j’ilol, curandero o chamán, tiene un papel central en la sanación física y espiritual. Se cree que posee la capacidad de diagnosticar padecimientos vinculados a desequilibrios del alma, como el espanto, la pérdida del espíritu o conflictos energéticos.
Para realizar sus rituales, utiliza elementos simbólicos como velas, copal, aguardiente y la lectura del pulso. A través de estas prácticas, establece comunicación con los santos, las fuerzas de la naturaleza y las deidades mayas, solicitando permiso, protección o curación para las personas y la comunidad.
Además, actúa como consejero comunitario, ayudando a prevenir desgracias mediante el respeto a las normas espirituales y culturales que rigen la vida colectiva.
Tanto el rezador como el guía espiritual comparten una profunda relación con el territorio. Sus ceremonias suelen realizarse en lugares sagrados como cerros, cuevas, manantiales o iglesias, espacios donde se concentra la energía espiritual de los pueblos originarios.
En muchos casos, estas figuras son reconocidas desde temprana edad a través de sueños, señales o linajes familiares, y su vocación implica años de preparación, ayunos y disciplina ritual. Su sabiduría no se aprende en libros, sino que se transmite de generación en generación como parte de la memoria colectiva.
En Chiapas, el rezador y el guía espiritual no solo preservan rituales, sino que sostienen la identidad cultural de los pueblos indígenas. Son responsables de mantener el equilibrio entre el tiempo de trabajo y el tiempo de fiesta, supervisando ceremonias durante el Carnaval, el Día de Muertos o rituales relacionados con la lluvia y la siembra.
Su presencia sigue siendo fundamental para comprender la forma en que muchas comunidades conciben la vida, la enfermedad, la naturaleza y lo divino. En un contexto de cambios acelerados, estas figuras representan un patrimonio vivo que continúa dando sentido y cohesión a la vida comunitaria en Chiapas.
