Magdalena Rosales Cruz
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El gobierno de México ha desplegado una serie de acciones para recuperar la memoria de nuestro país, una de ellas es dedicar a una figura histórica cada año, por ello y además de que por primera vez con el voto popular llegó a la Presidencia de la República una mujer, tomando una decisión importante, ofrendar este 2025 a las figuras relevantes casi olvidadas.
La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo ha propuesto al 2025 como AÑO DE LA MUJER INDÍGENA, el Senado dio su aprobación, con el claro objetivo de resaltar el papel que tiene la mujer en el desarrollo de la humanidad y su destacado papel en las culturas y las etapas históricas del pasado y el presente, reafirmando la lucha por la emancipación y por los derechos de los pueblos indígenas.
Durante el año se realizarán actividades sociales, culturales, políticas y económicas en todo el país, una de ellas es plasmar un emblema en el que aparece en todos los documentos e imágenes oficiales, cuatro mujeres representando a la mujer indígena: mexica, maya, mixteca y tolteca.
En representación de la cultura mexica: Tecuichpo – Ixcaxochitzin (Flor Blanca- Flor del Señor Moctezuma), quien nació entre 1509 y 1510 y quien porta una xiuhuitzolli (diadema) y un pectoral característico de la cultura mexica. Hija de Moctezuma Xocoyotzin y precursora de la emancipación de la esclavitud en México, ejercida por los conquistadores europeos. Presenció la llegada de los españoles y la posterior caída de la Gran Tenochtitlan. Fue presa junto con su padre por Hernán Cortes, liberada por los mexicas en una de las batallas y contrajo matrimonio con Cuitláhuac y a la muerte de éste, fue desposada con Cuauhtémoc con quien permaneció hasta su muerte, le fue cambiado su nombre por Isabel Moctezuma. Fue sometida al poder español y casada con españoles y aunque le fueron otorgados bienes y esclavos ésta los liberó. Su vida fue de lucha y resistencia.
En representación de la mujer Maya: Tz’ak-b’u Aha, conocida como la Reina Roja, quien porta el tocado ceremonial que corresponde a su estirpe y una representación del Quexquemetl enjoyado con el que fue enterrada. Nacida entre la nobleza en la región de lo que hoy es Tabasco, fue desposada por Pacal el Grande en 626, su unión consolidó el dominio de la región del gobernante de Palenque e inició una época de prosperidad. Tuvo un destacado papel en las actividades políticas, sociales, ceremoniales, económicas y religiosas.
En representación de la mujer mixteca: Señora 6 Mono (Señora de Huachino), quien luce un tocado tradicional de la cultura mixteca y un sencillo colgante inspirado en el estilo propio de esa región de Oaxaca. Cogobernó junto con su esposo, su participación como gobernante está descrito en el Códice Selden que sobrevivió a la destrucción de los españoles. Su participación fue destacada en todos los aspectos de la vida de la región mixteca fue sobresaliente y está registrado entre 1073 y 1101.
En representación de la mujer Tolteca: Xiuhtzatzin (Flor de la tierra Tolteca). En su rostro refleja la serenidad y seguridad, ropa sencilla y con aretes que la distinguen como conductora de su pueblo. Fue una mujer sin linaje alguno, la primera reina Tolteca, se destacó como gran conocedora de su pueblo y la región, ascendió al gobierno de su pueblo aun cuando había descendientes directos, sus propios hijos, sin embargo, por su gran sabiduría.
Estas mujeres representadas en el emblema de la mujer indígena y lo que he escrito en este artículo solo es una pequeña muestra del papel de la mujer indígena en nuestro pasado, pero puede influir para interesarnos en conocer a quienes fueron nuestras ancestras indígenas, porque segura estoy que la gran mayoría de nuestros lectores tienen sangre de guerreras, mujeres que formaron nuestros pueblos y muchas de ellas trabajaron y lucharon por que nuestras costumbres y tradiciones prevalecieran, otras mujeres lucharon por la justicia y la emancipación y no sólo las nobles, las sencillas, todas las mujeres de nuestras orígenes.
