¿Cómo es y dónde visitar la colección de arte prehispánico de Diego Rivera?

Kevin Aragón

Aunque el mismo artista buscó que su colección fuera de conocimiento de todos los mexicanos con la construcción del Museo Anahuacalli, la gran mayoría de las piezas había permanecido guardada y en sin inventariar, en una antigua bodega en las instalaciones del espacio ubicado en el Pedregal de San Ángel.

Tras nuevos trabajos de infraestructura y la construcción de la nueva Bodega de Colecciones, un equipo de arqueólogos avanzó hasta en un 65 por ciento en el inventariado y catálogo de la colección, que se puede conocer a través de visitas programadas.  

En entrevista con El Sol de México, Carla Niño de Rivera, coordinadora de exhibiciones, colecciones y conservación del Museo Anahuacalli habla sobre este trabajo de conservación.

Objetos históricos y emocionales

Por esta razón es que la colección tiene piezas de asentamientos zapotecas, mixtecas, olmecas, teotihuacanas y nahuas. Aunque no se ha encontrado ni una pieza maya, la curadora asegura que no se trata de un desinterés del artista, sino por simplemente cuestiones de gestión, pues entonces las zonas mayas eran de difícil acceso.

“Además, muchos de los objetos fueron utilizados como inspiración o como una referencia para crear composiciones en murales como los de Palacio Nacional, la Secretaría de Educación Pública y el Teatro de los Insurgentes, donde hay figuras pintadas presentes en la colección”, dice la especialista.

De Casa Azul a la nueva bodega

La colección antes de llegar al Anahuacalli estuvo en Casa Azul, la Casa Estudio Diego Rivera y varios departamentos del artista

“Esa bodega no tenía las características necesarias en seguridad e infraestructura. Ni siquiera se terminó por completo, no tenía aplanados. y lo que el fideicomiso necesitaba”, dice la coordinadora.

Hay cartas de Frida Kahlo dando instrucciones del transporte y resguardo en cajas

Con la construcción de la nueva bodega, a cargo del arquitecto Mauricio Rocha Iturbide, se puede resguardar y catalogar mejor este patrimonio de valor histórico y artístico, añadió.

“Hemos avanzado muchísimo porque también decidimos contratar arqueólogos directamente en el museo, que se capacitan en la Dirección de Registro del Instituto Nacional de Antropología e Historia con los que se hace un trabajo de colaboración, en donde ellos están supervisando.”

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“El trabajo de registro se hace a diario, es un proceso donde se sacan fotografías, se marcan las piezas, se les hacen estudios macroscópicos y se levantan cédulas de registro con información general de la pieza. En en los últimos cuatro años, hemos avanzado un 30 por ciento más de lo que se tenía.