Cómo son “Las niñas bien” 40 años después, según Guadalupe Loaeza

La escritora presentó una edición conmemorativa en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara

GUADALUPE LOAEZA LAS NIÑAS BIEN — Guadalupe Loaeza presentó la edición de 40 aniversario de su novela "Las niñas bien" / Foto: David Tamayo/El Occidental

Kevin Aragón

Guadalajara. “¡Ay, no, bueno! A mí me decían de todo: ‘¡Ay, Guadalupe! ¿Por qué escribes tantas estupideces? ¿A quién le importa? ¿Por qué nos criticas si tú eres una de nosotras? ¿Qué no te has visto en el espejo? ¿Qué te pasa? ¡Te falta autocrítica!’”, recuerda la escritora Guadalupe Loaeza cuando se le pregunta por cómo la trataban cada que sus conocidas leían alguna de sus crónicas y ensayos que aparecían en la prensa mexicana y que terminaron por conformar su célebre libro “Las niñas bien”, publicado en 1985.

Con motivo del 40 aniversario del lanzamiento de aquel libro, Loaeza se sienta a charlar con El Sol de México, sobre la edición conmemorativa que presentó en la FIL.

“Hoy siento mucha nostalgia porque ahora estas niñas bien me parecen muy entrañables. Ya somos viejitas todas. Unas ahí van medio encorvaditas y ya son abuelas e incluso bisabuelas, por lo que estamos hablando de que ya han pasado tres generaciones. Pero, ahora sí que, ‘la mata sigue dando’, las niñas bien nunca se van a acabar.

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“Aunque a veces pienso que algunas de sus categorías ya están en peligro de extinción. Pero aún tienen muchas ínfulas. Pueden haber perdido el dinero, ciertos privilegios, sus haciendas y su virginidad, por supuesto, pero no su conciencia de clase. Y, como en México los ricos cada vez son más ricos y los pobres cada vez más pobres, ellas siguen viviendo su burbuja”, dice Guadalupe Loaeza.

Las niñas de hoy

Sin embargo, esta característica inamovible para las niñas bien, para Loaeza no significa que hayan permanecido totalmente impermeables al mundo que se les ha venido encima, con la aparición del internet, el devenir de las luchas sociales y las transiciones de regímenes políticos. Tiempos en los que hasta ciertos motes sociales han surgido o incluso regresado en el imaginario colectivo: ‘ladys’, ‘lords’, ‘chairos’ y ‘fifis’.

“Tal vez ahora las nuevas generaciones estén más informadas, o eso quiero pensar. Quieren adaptarse al nuevo México, pero no saben cómo realmente. No saben si odian o no a la 4T. Ahora llenan sus redes sociales con fotos y videos, para los que pueden cambiar de atuendo varias veces en el mismo día. Hay muchas que siguen trabajando y otras que ya se retiraron, pero ya no a casas enormes en Las Lomas sino en departamentos.

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“A lo mejor tienen chofer, pero no diario como antes. Hay viudas y divorciadas. ¡Ay, pobres ellas, que están muy solas finalmente! Porque es una clase a la que la realidad ha rebasado, pero se siguen juntando, siguen haciendo los mismos chistes, y siguen siendo clasistas y racistas”, dice Guadalupe Loaeza, quien recuerda que entre las razones por las que comenzó sus escritos durante el gobierno de López Portillo estaban precisamente esos fenómenos sociales.

De los elementos más recordados del libro de Loaeza es el glosario en el que, con ojo de irónica antropóloga, se dedicó a desmenuzar cada tipo de “niña bien” y también “niño bien”.

“Hoy hay unas que son bien altruistas, que forman parte de fundaciones para ayudar a niños con cáncer y hacen mucho trabajo social. Pero su actitud sigue siendo la misma: sentirse realmente distintas por llamarse tal y haber tenido tanto. Porque claro ya no tienen el departamento de San Diego”

“Pero también habría que hacer la descripción de la kitsch, que son las de la 4T. Son cursis, quieren figurar. Se ponen aretes artesanales folclóricos enormes y unas pestañas postizas tan largas como si fueran bien. Ellas están en el límite de mostrar la marca y lo aspiracional, sólo hay que ver a la cámara de diputados para darse cuenta”.

Un éxito en el cine

En 2018, la cineasta Alejandra Márquez Abella, con el protagónico de Ilse Salas, realizó una dramatización cinematográfica de los textos de Guadalupe Loaeza. Fue una película que tuvo buena aceptación entre el público porque volvió a hacer sonar el avispero de las clases sociales del país.

Sobre aquella experiencia Loaeza cuenta que “la película fue un éxito rotundo, no sólo en México, sino en Macao, Montreal, Morelia y París: “Alejandra Márquez es muy inteligente. Se echó todos mis libros antes de aventarse a hacer la película y la actuación de Ilse es excepcional.

“Yo no lo podía creer. Cuando todas salían con sus vestuarios que se veían muy bien. Yo misma presté mi ropa para la película. Yo en verdad les estoy muy agradecida”, dice y deja entrever que hay planes para llevar al cine otro de sus libros, la biografía de Agustín Lara, “Mi novia la tristeza”, que escribió en coautoría con el ensayista y experto musical Pavel Granados: “Aún estamos en pláticas”, se ríe.

Autocrítica y humor

Hacia el final de la conversación, Guadalupe Loaeza dice habla sobre lo que espera que las nuevas generaciones de niñas bien puedan entender de su “pequeño ejercicio antropoloógico”, que además de incisivo es muy divertido de leer.

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“No hay nada como el humor para criticar y reflexionar. Yo lo que hice es que puse un espejo de esos que deforman, como los que hay en Chapultepec, y que demostraron con sarcasmo todo lo que yo veía. El humor hace que la crítica sea más aguda y penetrante.

“Ojalá que esas niñas bien sean autocríticas. Aunque pienso que cuando lean el libro tal vez piensen que para ellas todo estaba mejor. Antes era corrupción y ahora (los políticos) son corruptos e ineficaces. Yo lo que creo es que al final, lo leerán con humor”, finaliza la escritora.

Kevin Aragón

Soy reportero especializado en temas culturales con 7 años de experiencia. Estudié Letras en la FFyL de la UNAM.

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