Desde gobernantes hasta guerreras: mujeres de la élite maya se abrieron paso político en el mundo prehispánico

La presencia de la mujer en la cultura mesoamericana, en específico, de la maya, no se quedó sólo en ser la principal referencia a la fertilidad y la belleza. En distintos contextos y en distintos pueblos mayas trascendieron como gobernantes y guerreras.

De acuerdo con el sitio web del Gobierno de México, a diferencia de lo que se creía, contenido iconográfico y la epigráfico ha permitido conocer que las mujeres que nacieron o habitaron la región maya y que pertenecían a las élites gobernantes no sólo extendieron la influencia de su linaje, pues algunas de ellas ejercieron el poder de forma activa en diversos cargos de alta jerarquía política y social.

La investigadora, Gabriela Rivera Acosta, Dra. en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), explica en el sitio Noticonquista del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, que si bien no abundan referencias históricas al respecto, no quiere decir que no hubiera casos particulares de mujeres tomando el control político en distintos pueblos mayas.

Rivera Acosta señala que la mujer comenzó a ser representada en monumentos y en pasajes jeroglíficos, no obstante, ahí entra el factor de jerarquía social, pues estas representaciones sólo muestran a las mujeres de la élite, caracterizándolas como “personajes dependientes de algún hombre del mismo estrato social”, es decir, sólo habían personificaciones de consortes o madres de algún gobernante.

La historiadora señala que las mujeres que pertenecían a las élites mayas, podían acceder al trono a través de matrimonios políticos, ya fuera como consorte o como la consorte principal (gobernantes mayas contaban con varias esposas). Dependiendo la jerarquía de su linaje, se le otorgaba un lugar privilegiado en espacios políticos y rituales como “reina” y madre del sucesor.

Otra mujer que se abrió paso político en el mundo maya fue K’awiil Ajaw de Cobá. A quien Rivera Acosta la considera como un ejemplo sin precedentes, explica que hay un consenso generalizado de que su influencia política fue de mayor importancia que la de su esposo, gobernante de Cobá. La investigadora señala que prueba de ello es que lo supera tres veces en cantidad de representaciones en monumentos en el sitio.

K’awiil Ajaw, originaria de un alto linaje de Calakmul, ostentó el cargo de Kaloomte’, considerado el más alto rango político militar que se restringía a los K’uhul Ajawo’ob’ . Incluso se le atribuyen hasta catorce cautivos, que supera claramente a la gran mayoría de gobernantes hombres.

Investigadores creen que ese pudo ser el caso de Sak K’uk de Palenque, pues hay quienes han asegurado que fue gobernante durante un periodo complicado tras una derrota militar. Se trata de la madre del famoso K’inich Janab’ Pakal, conocido también como Pakal el Grande, se cree que ella habría asumido el poder durante la edad formativa de su hijo, que ascendió al poder a tan sólo a los 12 años.

Rivera Acosta aclara que el que una mujer de la élite maya alcanzará ese poder, se trataba de una situación particular. Pues en los pueblos mayas “no podían acceder al gobierno como verdaderas gobernantes”. Como sí sucedía en culturas europeas y asiáticas.

“Las mujeres mayas del Periodo Clásico supieron aprovechar su espacio y rol social como instrumento político. Respondieron con éxito a estos roles y situaciones impuestas de tal forma que dejaron huella en su sociedad y en nuestra historia”. concluye la Dra. Rivera Acosta