Una hoja con el Salmo 91, veladoras de la Virgen de Guadalupe y San Judas Tadeo muestran el sincretismo religioso del líder del CJNG, en lo que pretendía ser escudo simbólico frente a la violencia y la persecución
Reportero con tres décadas buscando historias incómodas. Me gusta la política, analizar el desempeño gubernamental y la data. Salsero, cruzazulino y paparazzi de mi familia. Amo las biografías y los documentales.
Ramiro “N” fue detenido en un operativo conjunto de fuerzas federales y estatales. Es investigado por secuestro exprés con fines de extorsión y otros delitos de alto impacto en municipios del oriente mexiquense.
Del total de personas desaparecidas se han identificado tres grupos: quienes no tienen datos completos, las que presentan actividades y registros después de su fecha de desaparición, y las personas sin registro ni actividad
Jaime Rivera, Claudia Zavala y Dania Ravel concluyen su periodo de nueve años en el cargo. A su salida, reclaman los señalamientos en su contra por un proceso de 2021
Una carta con el Salmo 91 yace junto a objetos religiosos en la casa donde Nemesio Oseguera, alias “El Mencho”, pasó sus últimas horas antes del operativo militar en Tapalpa / Foto: Reuters
Nemesio Oseguera Cervantes, alias El Mencho, contaba con un escudo espiritual además de pistoleros bien armados que lo seguían a todas partes: el Salmo 91 del Antiguo Testamento y su devoción hacia las principales divinidades de la iglesia católica.
“Aunque caigan mil hombres a su lado y 10 mil a su derecha, usted estará fuera de peligro”, se lee en una hoja escrita a mano y hallada en un pequeño altar montado en la cabaña donde fue emboscado el líder del poderoso Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), abatido el pasado domingo en un operativo militar.
“Su lealtad será su escudo y armadura. La desgracia no lo alcanzará, ni la plaga”, agrega el escrito que reproduce partes del Salmo 91 y está fechado el 26 de enero de 2026, es decir, 27 días antes del operativo desplegado en un fraccionamiento de lujo en la zona boscosa del pueblo mágico de Tapalpa, ubicado a 90 kilómetros al sur de Guadalajara.
El Salmo 91 es una oración esencialmente de protección. Sus frases centrales prometen refugio ante el peligro, inmunidad frente a la violencia y supervivencia ante enemigos visibles e invisibles.
Es además texto de guerra espiritual. Habla de pestes, trampas, flechas y peligros mortales. Promete inmunidad en medio del exterminio, por lo que no es casual que un fugitivo como El Mencho, que desde hacía más de una década era perseguido por fuerzas de México y Estados Unidos, se haya encomendado el Salmo 91.
Vista aérea del Tapalpa Country Club, en el área donde las fuerzas federales realizaron un operativo militar el pasado domingo para capturar al jefe del CJNG, Nemesio Oseguera, El Mencho / Foto: Reuters
“Este tipo de personas suelen utilizar una especie de sincretismo, es decir, una revoltura de creencias, símbolos y amuletos que les representen protección divina”, opina el analista de fenómenos religiosos Óscar Moha, quien asegura que las veladoras, las imágenes y los textos bíblicos son utilizados más como amuleto que como parte de una auténtica fe.
“Es curioso que la hoja hallada en la guarida de El Mencho invoca el Salmo 91, que precisamente habla de protección, pero no se refiere, por ejemplo, al Salmo 51, que habla acerca de ‘yo soy un pecador, ten piedad de mí porque en maldad he sido formado y en pecado me concibió mi madre”, comenta Moha.
El pequeño altar detectado en la mesita de noche de una de las recámaras de la cabaña que habitaba El Mencho también incluía veladoras con la imagen de la Virgen de Guadalupe y San Judas Tadeo; además había una imagen de San Charbel, otra de la Sagrada Familia y una más San Martín Caballero.
Los analistas consultados por El Sol de México refieren que todas las imágenes hacen referencia a una búsqueda de protección y hablan de una persona que percibe amenazas, vulnerabilidad, peligro o incertidumbre. Asimismo, el hecho de escribir una oración a mano implica interiorización y sugiere búsqueda de blindaje espiritual.
“Lo que yo percibo es una amalgama de creencias cristianas muy católicas, principalmente por la presencia de la Virgen de Guadalupe, con motivos del rito oriental como San Charbel; además una especie de adaptación del Salmo 91, que es utilizada por los grupos cristianos como una oración fuerte al Espíritu Santo”, describió el analista Fred Álvarez, especializado en temas religiosos.
A diferencia de otros líderes del narcotráfico, Nemesio Oseguera manejó un bajo perfil durante toda su carrera delictiva, por lo que hay escasas fotografías con su imagen y poco se sabe de su vida personal. Sobre sus creencias religiosas, lo que más llegó a trascender en redes sociales fue un video donde integrantes del CJNG leen una carta presuntamente escrita por él, en la que pide respeto a los sacerdotes y los feligreses.
“Por este medio me comunico con todos los cárteles para invitarlos a que la guerra sea entre nosotros y no meternos con quien no nos debemos de meter. No meternos con ninguna religión, ni sus pastores o seguidores, especialmente con los católicos”, decía la carta de El Mencho en el video subido a las redes el 8 de julio de 2022, dos semanas después del asesinato de los sacerdotes jesuitas Javier Campos y Joaquín Mora Salazar, en Cerocahui, Chihuahua.
“Creo que los sacerdotes se merecen un respeto especial, son personas que solamente se dedican a dar la palabra de Dios y ayudar a quien lo necesita, respetarles su medio de transporte, cuando los paren no molestarlos mucho, menos golpearlos, como se ha estado viendo últimamente”, dice la misiva.
Entre los antecedentes de capos del narcotráfico michoacanos que han hecho públicas sus creencias religiosas está el de Servando Gómez, alias La Tuta, líder de La Familia Michoacana y de LosCaballeros Templarios, quien alguna vez confesó que daba clases de Biblia a sus colaboradores.
LaFamilia Michoacana y sus derivaciones justificaban sus acciones criminales basándose en un código de ética que incluía elementos bíblicos y ritos religiosos, los cuales La Tuta promovía para ganar aceptación en la región de Tierra Caliente, Michoacán, región de donde también era originario Nemesio Oseguera.
A pesar de dedicarse al narcotráfico, secuestro y extorsión, utilizaba un lenguaje que aparentaba “clases” o enseñanzas morales, llamando a su organización un “mal necesario” y presentándose como un defensor local con normas estrictas.
