México, un país que desea en silencio

Mientras el discurso público evita la palabra fetiche, miles de mexicanos lo viven en privado: pies, roles, prendas y juegos de poder son sólo algunas de las múltiples formas de la libertad íntima

Fetish — Según la comunidad sexo-positiva JOYclub, en México existe un creciente interés por estos temas. / Foto: Pixabay

Ana Miranda

En México, el fetichismo rara vez se nombra en voz alta, pero existe como un hilo subterráneo que atraviesa la vida cotidiana. No se ve en los anuncios ni en los discursos públicos, pero se filtra en los gestos, en los silencios y en los espacios donde la intimidad encuentra permiso para existir.

Desde hace algunos años, este fenómeno se celebra cada 16 de enero como una forma de darle visibilidad con una jornada de apoyo a la comunidad fetichista y BDSM que lo celebra.

De acuerdo con la comunidad sexo-positiva JOYclub, en México existe un creciente interés por estos temas:

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“Diversos espacios, desde talleres y comunidades como JOYclub, hasta creadores de contenido y especialistas, han contribuido a que hablar de fetiches sea más común, más educativo y menos estigmatizante”, dice la plataforma.

¿Pero cómo se viven estas prácticas y quiénes las realizan en México? ¿Realmente están dejando de ser un tabú o sólo estamos avanzando hacia esa dirección? Para tener un panorama más claro, buscamos algunos casos de personas que practican algún tipo de fetichismo en este país.

Lucía y los detalles invisibles

Lucía tiene 34 años y vive en un departamento pequeño en la colonia Narvarte. Trabaja en una oficina de diseño y, a simple vista, su vida no se distingue demasiado de la de miles de mujeres en la Ciudad de México. Le gusta el café fuerte, caminar por el Parque de los Venados y usar zapatos de tacón incluso cuando no son necesarios.

Lo que pocos saben es que, para ella, los pies —los propios y los de otras mujeres— tienen un peso emocional y erótico particular. No se trata de algo escandaloso ni de una obsesión que le quite el sueño. Es más bien una sensibilidad: una forma distinta de percibir el cuerpo.

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En su vida de pareja, Lucía ha aprendido a hablar de ello con cuidado. Le tomó años encontrar a alguien que no se burlara ni se asustara. Cuando por fin lo hizo, descubrió que el fetichismo, vivido desde la confianza, puede ser una extensión de la ternura: una manera de decir “esto me importa” usando otro lenguaje.

Sobre todo fue un reto que mi pareja entendiera que este accesorio me gusta verlo en otras mujeres y que me produce cierto placer; me tomó tiempo hacer que entendiera que eso no compromete mi sexualidad ni la atracción que siento hacia él- Lucía

“Sobre todo fue un reto que mi pareja entendiera que este accesorio me gusta verlo en otras mujeres y que me produce cierto placer. Me tomó tiempo hacer que entendiera que eso no compromete mi sexualidad ni la atracción que siento hacia él”, nos cuenta.

En un país donde el cuerpo femenino suele ser juzgado o censurado, Lucía vive su gusto por los detalles con una mezcla de discreción y orgullo silencioso.

Óscar y las vidas que se inventan

Óscar tiene 45 años y trabaja en un área contable, en Puebla. Su día transcurre entre sellos, expedientes y filas interminables de gente cansada. A simple vista es un hombre discreto, casi invisible, alguien que parece encajar perfectamente en la rutina burocrática del país.

Pero por las noches, en la intimidad de su departamento, Óscar vive otras vidas.

No se trata de mentir ni de huir de la realidad, sino de jugar con ella. Su fetiche es el roleplay: el intercambio de identidades.

“A veces soy un médico que recibe a una paciente nerviosa; otras, un extraño en un hotel de paso, o un desconocido que se encuentra con alguien en un bar a quien finge no haber visto nunca antes”.

Lo que lo excita no es el disfraz, sino el momento en que dos personas acuerdan dejar de ser quienes son.

Con sus parejas ha aprendido que el consentimiento y la complicidad son la clave. Antes de cada juego hay reglas, palabras seguras, límites claros. Pero dentro de ese espacio, todo es posible. Una mirada sostenida demasiado tiempo. Una frase dicha con un tono que no pertenece a la vida cotidiana. Un silencio que pesa distinto.

Dice que el rol le permite algo que en México no siempre es fácil: quitarse la identidad social, aunque sea por un rato. No ser el hijo responsable, el empleado correcto, el ciudadano obediente. Sólo alguien que desea y es deseado sin biografía.

En una cultura donde todo el mundo carga expectativas —familia, religión, trabajo—, el juego de roles es para Óscar una forma de libertad íntima. Un pequeño escenario donde puede probar quién es sin tener que explicarlo.

Mariana y los objetos que hablan

Mariana nació en la Ciudad de México, pero vive en Oaxaca. Se gana la vida restaurando muebles antiguos. Le fascinan las telas, los encajes y los olores que se quedan atrapados en las cosas viejas. Desde joven notó que ciertos objetos —una prenda, una textura, un material— despertaban en ella una emoción intensa, casi íntima.

Su fetichismo no gira en torno a las personas, sino a los objetos que parecen guardar historias. En esos fragmentos de lo cotidiano encuentra una forma de conexión que va más allá de lo utilitario. No es algo que explique fácilmente en reuniones familiares, pero sí algo que reconoce como parte de sí misma.

Ella no lo vive como un secreto vergonzoso, sino como una sensibilidad especial. En un país profundamente material y simbólico al mismo tiempo, donde los objetos están cargados de memoria, su forma de deseo dialoga con una tradición más amplia de afecto por las cosas.

Un mismo país, muchas formas de desear

Las historias de Lucía, Óscar y Mariana no son excepcionales, sino pequeñas ventanas a una diversidad que suele permanecer oculta. El fetichismo en México no se vive de una sola manera. Atraviesa edades, clases sociales y contextos culturales, adaptándose a cada historia personal.

pexels-shvetsa — El fetichismo no ha dejado de ser un tabú en el discurso público, pero en la vida privada de muchas personas ya está dejando de serlo / Foto: Pexels/shvetsa

Quizá no ha dejado de ser un tabú en el discurso público, pero en la vida privada de muchas personas ya dejó de serlo. Allí, lejos del juicio y del ruido, el fetichismo se convierte en lo que siempre ha sido: una forma de sentir, de vincularse y de buscar placer en un mundo que, poco a poco, aprende a nombrar sus propios deseos.

Los más comunes

A diferencia de países donde se han hecho encuestas poblacionales sobre sexualidad, en México no existen estudios nacionales amplios publicados por institutos de salud, universidades o centros de investigación clínica que documenten la prevalencia exacta de fetichismo. Sin embargo, sí se dispone de indicadores indirectos y estudios relacionados con sexualidad no convencional y comportamientos sexuales atípicos, que ayudan a comprender tendencias generales.

En México, algunas de las prácticas más recurrentes están relacionadas con alguna parte del cuerpo, alguna prenda íntima o alguna práctica ligera de dominación.

El fetichismo más recurrente, sobre todo entre los hombres, es el de los pies. Esta preferencia, considerada socialmente como un tabú ligero, es fácil de consumir en redes y se cruza con estéticas de redes sociales y páginas especializadas.

También es muy frecuente el placer relacionado con la lencería, y por prendas y accesorios como las medias y los tacones en todas sus variantes, que en muchos casos refuerzan el estereotipo de la mujer elegante o sensual, conectándose con el fetiche de feminidad exagerada.

Menos frecuente, pero también con muchos adeptos, es la práctica de la dominación ligera, que se refiere a la sumisión con ataduras suaves y al control erótico consensuado. Esta tendencia creció mucho en México desde la aparición de 50 Sombras de Grey, pero también en distintos foros especializados y grupos de redes sociales afines

.Otro fetichismo recurrente es el voyeurismo, que consiste en la práctica de mirar sin ser visto, ya sea a través de cámaras ocultas o en lugares públicos.

Igualmente comunes son los juegos de rol, en los que las personas involucradas juegan a adoptar un papel de dominación o sumisión, por ejemplo: Jefe/empleada; profesora/alumno (mayor de edad), enfermera/paciente, policía/ciudadano, etcétera.

Los menos comunes o de nicho

Una encuesta de Inteligencia Sexual en México, realizada por un instituto especializado en sexualidad humana, encontró que una parte significativa de quienes respondieron —en una muestra no representativa de toda la población nacional— expresó atracción por prácticas consideradas no convencionales, incluyendo fetiches y Bondage-Disciplina, Dominación-Sumisión, Sadismo-Masoquismo (BDSM). En esa muestra, el 89 por ciento dijo que le gusta explorar sus fetiches, y un porcentaje considerable expresó interés en juegos de rol o BDSM.

Ya en círculos más especializados, se encuentran filias por materiales como el látex y el cuero, el crossdressing, pegging, el peluche, juegos de edades (entre adultos), spanking o la humillación consensuada, sobre todo en ciudades como CDMX, Guadalajara y Monterrey.

pexels — Existen filias por materiales como el látex y el cuero, el peluche y hasta la humillación consensuada, sobre todo en ciudades como CDMX, Guadalajara y Monterrey / Foto: Pexels

También con cierto número de adeptos, aunque poco frecuentes en comparación con otros países, están la modificación corporal, ya sea por medio de cicatrices, piercings extremos y otros.

Aún más raras son la atracción erótica hacia objetos (edificios, máquinas, etc.); el feederism, que consiste en excitación por engordar a la pareja; el medical fetish hardcore, que consiste en fantasías con agujas y otros instrumentos médicos u hospitalarios.

Y finalmente están el extreme BDSM, que está relacionado con el dolor intenso, blood play, edge play, así como parafilias como la urolagnia, que es la excitación asociada con la orina y la micción.

En las redes sociales es fácil dar con grupos de aficionados como “Fetiches, venta de fotos de Pies”, con más de 10 mil miembros; “Experiencias y fetiches”, con 6 mil; “Muslos y demás fetiches”, con 7 mil o “Grupo de rol de todo tipo”, con 29 mil miembros, que dan cuenta de lo diversos y concurridos que pueden ser estos foros.

En las redes sociales es fácil dar con grupos de aficionados como “Experiencias y fetiches” o “Grupo de rol de todo tipo”, que dan cuenta de lo diversos y concurridos que son estos foros / Foto: Pixabay/KlausHausmann

¿Los fetiches son una enfermedad?

El fetichismo sexual, definido clínicamente como el interés sexual marcado, recurrente e intenso por objetos no vivos o partes del cuerpo no íntimas como método preferido para obtener excitación sexual, ha sido objeto de estudio en psiquiatría y sexología por más de un siglo.

En la literatura científica, la distinción clave es entre tener un fetiche (una preferencia o interés) y cumplir con criterios clínicos que lo convierten en trastorno fetichista, que sólo se diagnostica si hay malestar significativo o incapacidad psicosocial.

En sexología clínica y psiquiatría, el fetichismo se clasifica dentro de las parafilias, un término técnico que designa intereses sexuales intensos o recurrentes que involucran objetos o situaciones inusuales.

Cualquier persona puede tener fetiches

Desde la perspectiva clínica y académica, no existe un “tipo de persona” único que practique fetiches. La literatura científica disponible indica que la mayoría de las personas con intereses fetichistas no tienen deterioro clínico significativo y llevan vidas sexualmente normales.

Los fetiches pueden aparecer tanto en hombres como en mujeres, aunque estudios clínicos y diagnósticos tienden a encontrar una proporción mayor de diagnósticos en hombres, especialmente cuando se asocian con malestar clínico o funcional.

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No está claro que exista una causa única para el fetichismo, y las explicaciones varían desde teorías conductuales hasta psicodinámicas, aunque ninguna ha sido concluyentemente establecida como la principal.

Como destaca JOYclub, el Día del Fetiche se convierte en un recordatorio de que la diversidad del deseo es algo para celebrar, no para ocultar: “Celebrar la pluralidad del erotismo, reconocer que cada cuerpo y cada mente desean distinto, y promover entornos donde la curiosidad sea bienvenida y el consentimiento sea la base de todo”.