La artista visual asegura que el machismo aún atraviesa la desnudez femenina en el arte contemporáneo
Karla González
El morbo hacia el cuerpo femenino se mantiene como parte de la identidad masculina de una gran mayoría de hombres, plantea Galilea Corona desde sus propias experiencias en el arte.
En mi trabajo yo abordo el cuerpo femenino desnudo y lo que me ha pasado es que me he topado con hombres que ven mis piezas con fragmentos de mi cuerpo y su respuesta es inmediatamente sexualizarlo y hacer comentarios como ‘se ve buena’. Uno pensaría que al estar en un espacio de exposición -como un museo-, las personas serían un poco más críticas”Galilea Corona
Así narra su experiencia en la producción artística Galilea Corona, quien en los últimos años ha enfocado la temática de su trabajo en las relaciones sexo afectivas y la relación con su propio cuerpo, desde una postura política y con una visión femenina, ideas que plasma en piezas de pintura, fotografía y arte objeto.
“Mi producción parte desde la intimidad y para mí la intimidad es como una esferita que está atravesada por un buen de flechas que tienen que ver con la historia personal, familiar, de cómo fui educada como mujer, las relaciones sexo afectivas, las relaciones de pareja y la relación que tengo yo misma con mi cuerpo y la relación que han tenido otras personas con mi cuerpo”, expresó Galilea en una charla con El Sol de Tlaxcala.
El “Male gaze” -o mirada masculina, en español- es una teoría de la profesora de cine y estudios en medios en la University of London, Laura Mulvey, la cual explica que la sexualización del cuerpo de las mujeres no es casual ni resultado una mirada estética, sino de las relaciones de poder en una cultura dominada por la visión de los hombres.
Es por ello que, aunque la desnudez femenina busque manifestar una postura crítica, una intención política o autobiográfica, a través de una obra artística, en una cultura acostumbrada a la mirada masculina, el cuerpo femenino es leído automáticamente como objeto de deseo.
Como en la obra son fragmentos de mi cuerpo no saben que soy yo. Me ha tocado ver esta respuesta de los hombres al ver un desnudo e inmediatamente la sexualización. Está bien, es un desnudo, pero contextualizado en una exposición junto a otras piezas. No es justo esta parte inmediatamente morbosa al cuerpo femenino. Me sigue pareciendo impresionante cómo funciona este mecanismo del hombre que los lleva inmediatamente a pensar así, a mí se me hace absurdoGalilea Corona
Galilea plantea que la desnudez de las mujeres está atravesada por un eje patriarcal. “Los discursos se enuncian tomando en cuenta solamente el lugar masculino y yo creo que mi historia personal no es un chisme, es una historia que importa colectivamente”, señaló.
A diferencia de esta situación, la recepción de la obra de Galilea por parte de las mujeres ha sido, mayormente, desde una forma de compartir sentires y afectos, pues una parte importante del mensaje de las piezas va en el sentido de enunciar la violencia de género.
Es como decir ‘a mí me pasó esto, yo viví esta violencia y no sé qué hacer. He visto mujeres que al ver a otra mujer llorando con mi obra dicen ‘no sé exactamente qué te está pasando, pero te acompaño en la medida de lo posible. Así ha sido la respuesta que he recibido de las mujeres hacia mi obra, de sentirse escuchadas e identificadasGalilea Corona
El trabajo de Galilea Corona ha llegado a espacios como el Museo de Arte de Tlaxcala, la Pinacoteca del Estado “Desiderio Hernández Xochitiotizin” y galerías independientes de Tlaxcala, Puebla y la Ciudad de México.
