Otomíes rinden culto al maíz de colores en el pueblo mágico de Ixtenco

Tomás Baños

En un hecho único en Tlaxcala, en canastas, chiquepextles y chiquihuites con esencia de romero, hombres y mujeres, acudieron con la selección de semillas de maíces de colores.

Ya que obtuvieron buenas cosechas, agradecieron con sus oraciones al Todopoderoso y presentaron las selectas semillas que habrán de establecer el ciclo agrícola primavera-verano que se acerca.

Mujeres de más de edad, se presentaron ataviadas en faldas y blusas con bordado de pepenado, comentaron que hay esperanzas de que sea otro año de temporal, pues las cabañuelas anunciaron que se presentaron con agua durante el mes de enero.

Después, la Virgen de la Natividad y el Niño Dios fueron coronados. A los pies de ambas imágenes fue colocada una cera natural que elaboró un artesano con los derivados de la colmena.

REEMPLAZAN IMÁGENES POR SEMILLAS

“En canastas elaboradas con agujas que se obtienen de pino colocaron al Niño Dios, cuando antes era solo con las semillas, la comunidad ha cambiado, ahora predominan más las imágenes”, expresó el investigador de maíces, Cornelio Hernández.

Las canastas fueron adornadas con mazorcas de colores, así como otras semillas de frijol, amaranto, haba y calabaza.

CABAÑUELAS LLEGARON CON AGUA: CAMPESINOS

No obstante, concluyeron que también manifestaron bajas temperaturas durante los meses de abril y mayo, cuando las plantas están establecidas y los huertos frutales de durazno se encuentran en etapa de maduración.

MATUMA, UN MANJAR EN LA MESA

A mediodía, ofrecieron mole de Matuma -platillo tradicional prehispánico- elaborado con chile guajillo, cebolla, ajo, semillas de cilantro y masa de maíz, acompañado de pulque y tamalitos tontos.

La mujer otomí, María de la Luz Aguilar Martínez fungió como madrina del “Niño del Pueblo” en el barrio de San Antonio.

La tradición indica que cada ocho de diciembre la madrina recibe al Niño Dios en su casa y el dos de febrero lo regresa al templo en una procesión.