El talento latino se abre paso en el "criptoarte"

Decía Frida Kahlo que “todo cambia, todo se mueve, todo gira, todo vuela y desaparece”. El arte digital del siglo XXI también está en constante evolución y los artistas latinos se suben a la ola de una nueva vertiente disruptiva que irrumpe con fuerza en círculos creativos: el "criptoarte", donde las piezas se exhiben y subastan en vitrinas digitales a un clic de distancia.

Sostenidos por tecnología conocida como cadena de bloques, "blockchain" en inglés, que facilita transacciones sin intermediarios, los conocidos como NFT son contenidos digitales a los que se asigna un valor en criptomonedas y generan un certificado de autenticidad inalterable, original y único, que permite que sean subastados y comercializados en internet sin ser copiados, como puede ocurrir con obras tradicionales.

Esta joven de 25 años empezó a crear NFT el año pasado. Asegura que muchas artistas en Cuba vieron en esta corriente digital una oportunidad de capear la tormenta provocada por la pandemia, que obligó a cerrar galerías y exposiciones, y como ella, forzaron su reinvención artística.

Buen ejemplo ello se dio en la casa de subastas Christies, que en marzo pasado vendió una NFT del artista norteamericano Beeple, un “collage” de imágenes digitales, por 69 millones de dólares, dos meses antes de que la cotización de las criptomonedas frenara su ascenso meteórico.

Así lo explica Luisa Ausenda, cofundadora de Clitsplash, un colectivo feminista de "arte cripto" que promociona obras digitales desde Cuba. Apunta a que “muchos países de América Latina han sufrido cuarentenas más largas que en Europa o Estados Unidos”, lo que probablemente haya dinamizado la aparición de tantos artistas digitales iberoamericanos.

“La 'Gioconda' se veía fea desde mi ordenador, sin embargo las obras digitales son concebidas para verse en una pantalla.” Así surgió la idea de Clitsplash, que nació para apoyar artistas digitales que no “fuesen hombres blancos y heterosexuales, que eran predominantes en el criptoarte, e integrar temáticas de género, raza o LGTBQ”.

El cofundador de este precoz museo digital, el argentino Juan Pablo Papaleo, opina que el florecimiento de los artistas sudamericanos se debe al “enorme talento, a menudo escondido”, que hay en la región. También menciona a Efe que “antes muchos artistas frikis latinos no podían ganar dinero con sus obras, pero ahora de repente ingresan miles de dólares”.