Día de Muertos: ¿Conoces los elementos de una ofrenda chontal? 

La tradición de recordar a los difuntos está íntimamente ligada a la culturas precolombinas asentadas en lo que hoy es México, señala el sitio detabascosoy, agregando: “El cual se incorporó a la práctica del catolicismo que consagra un día del año a los fallecidos”

Mesa con alimentos, flores, imágenes y velas es lo que verá quien asista a un rezo, sin embargo, dentro del contexto chontal, esto es un ritual que comienza nueve días antes, con una preparación a base de maíz tostado y quebrado, panela molida y agua, que se deja fermentar durante este lapso, bebida que lleva por nombre guarapo. 

Esta preparación es una parte de la ofrenda, ya que después se sigue con los dulces, y al respecto la página en cuestión consigna: “Después se sigue con los dulces, que tienen que ser de seis clases: de cacao, de camote, plátano asado, de pinol y de yuca. Cada uno de estos dulces se reparten en dos pequeños apastes a los que denominan apastillos, para obtener así doce porciones”

Al continuar en la página de detabascosoy se precisa que un día antes, el 1 de noviembre, la ofrenda es pozol y dulce, después el día 2, se ofrecen los 12 apastillos de dulce, mima cantidad de jícaras con pozol y guarapos. Apareciendo en ese momento los tamales que son diversos. 

El ofrecimiento de todos lo expuesto debe hacerlo el patrón, quien es el encargado de adornar el altar y colocar todos los elementos mencionados, además de tener a cargo los rezos. “Por lo que hemos podido advertir una ofrenda para nuestro pueblo, tan celoso de sus tradiciones no es nada más un vistoso altar y tal o cual comida, sino que, como antes expresamos, tiene un hondo sentido ritual religioso”. Se indica en el documento. 

Otro elementos que debe tener son: “Una cruz negra que simboliza duelo; palmas que aluden al Domingo de Ramos; imágenes religiosas, como la virgen del Carmen, el señor de Tila, san Martín Caballero y el santo de la devoción del finado a quien se le hace la ofrenda; una fotografía de él o de los familiares de quienes hacen la ofrenda. 

“Un Rosario, símbolo de la plegaria cristiana; un escapulario, que simboliza protección; un sahumerio, cuyo humo simboliza una ofrenda espiritual; un recipiente con agua limpia, para mitigar la sed de las ánimas; sal que significa la purificación; tierra, la que debe estar presente en cualquier forma y significa el cobijo definitivo; adornos de papel de china en colores blanco y morado; flores naturales o de papel en colores amarillo, rojo y blanco. Flores naturales rojas como tulipán, bandera, mano de león, etcétera que significa el amor; flores blancas como gardenias, azucena. Copo de nieve, blancas mariposas etcétera que simboliza el perdón; flores amarillas de cempoal, símbolos de luz”.

Cabe señalar que en el docummento de detabascosoy, también se indica que “la religión cristiana, con la fuerza de la espada y la cruz, logró con el tiempo fusionar lo mágico indígena con el ritual cristiano, haciendo que aquellos fingieran adorar las imágenes extranjeras y tras de aquellos símbolos siguieran adorando a sus dioses”