8M en Hidalgo: ¿Qué significa cada color que se usa?

La colectiva detalla el significado político de los tonos que se portan en la marcha feminista

COLORES MARCHA QUÉ SIGNIFICAN — Pañuelos morados y verde son portados durante la manifestación / Edén Torres / El Sol de Hidalgo

Fernanda Huerta García

Para la colectiva feminista Aquelarre Cihuacóatl, los colores que inundan las calles cada 8 de marzo no son una elección estética ni una coincidencia visual: son postura, memoria y exigencia. Sus integrantes insisten en que explicar el significado de cada tono es clave para desmontar la idea de que la movilización es un acto festivo sin contenido político.

Porque lo que no se nombra, no existe. Si no explicamos qué significan, la gente cree que es un desfile o un ‘carnaval’. Al ponerle nombre a cada color, dejas claro que cada mujer que marcha trae una demanda específica: justicia, salud, inclusión o memoria. Es pasar de ‘se ven bonitas de morado’ a ‘están exigiendo igualdad

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Significado histórico y simbólico de los colores

La agrupación difundió además una declaración oficial en la que desglosa el sentido histórico y simbólico de los colores más visibles durante la jornada.

Sobre el morado, señalaron: “El Morado (El infaltable): Es el color principal. Representa la lealtad a la causa y la justicia. Se dice que viene de las sufragistas, pero también hay una historia muy fuerte sobre el humo morado que salió de una fábrica textil donde murieron muchas mujeres quemadas. Es nuestra bandera de batalla por la igualdad”.

El verde, añadieron, remite a la lucha latinoamericana por los derechos reproductivos. “El Verde (La marea): Este es puro poder latino. Empezó en Argentina y se expandió por todos lados. Significa la lucha por el derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo y la salud reproductiva. Es el color de la autonomía”. Con ello, subrayan que el pañuelo verde se convirtió en un emblema regional que rebasa fronteras y conecta causas.

En cuanto al rosa, Aquelarre puntualizó que no es un añadido superficial, sino una postura política clara: “El Rosa (Transfeminismo): El rosa entró al quite para recordarnos que el feminismo es para todas. Representa la inclusión de las mujeres trans y la diversidad dentro del movimiento. Si el feminismo no es interseccional, no es feminismo”. Para la colectiva, la inclusión es un principio irrenunciable y no una tendencia pasajera.

El negro, explicaron, marca el tono más solemne de la movilización. “El Negro (El luto): Cuando veas a un contingente de negro, el mood cambia. Es el color del dolor y el luto por las que ya no están. Es nuestra forma de decirle al Estado: ‘Nos faltan ellas y no lo vamos a olvidar’”. Vestir de negro, recalcaron, es recordar que la protesta surge de una emergencia nacional por violencia feminicida.

Ramos Luna sostuvo que aún persiste desinformación en torno a la marcha y sus símbolos. Señaló que muchas críticas se quedan en la superficie, sin entender el trasfondo de las consignas o las intervenciones en el espacio público. Por ello, consideró fundamental abrir espacios para explicar que detrás de cada pañuelo y cada pinta hay una historia de lucha y de duelo.

La integrante de Aquelarre también dirigió un mensaje a quienes participarán por primera vez. Invitó a no tener miedo, a informarse sobre el significado de lo que portan y a escuchar a las madres de víctimas, a quienes definió como el corazón de la movilización. “Vayan juntas, cuídense, y recuerden que estaremos para cuidarnos entre nosotras. Luchen, calladitas no nos vemos más bonitas”, concluyó.

Para la colectiva, resignificar los colores es también una forma de exigir que la protesta sea entendida como lo que es: una manifestación política con demandas concretas de igualdad, autonomía, inclusión y justicia.