Tamales una tradición ancestral (PARTE 2)

"El que nace pa´ tamal, del cielo le caen las hojas", refrán que dicta que uno no puede escapar de su destino y la providencia favorece a los que realizan su labor de vida; por lo que, seguramente, si fuiste de los ganadores del “muñequito” de la Rosca de Reyes estarás alistando el pago de la tamaliza.

Por este motivo a los 40 días que nació Jesús, la Virgen acudió al templo y desde entonces se quedó como costumbre ir a la iglesia cada 2 de febrero, día en que según la tradición se “levanta al Niño Dios del pesebre para vestirlo” y llevarlo a la iglesia para agradecer que trajera luz a los corazones de la humanidad.

Este era el festejo original sin embargo el Día de La Candelaria en nuestro país coincidió con el día en que los Mexicas celebraban el inicio de la temporada de siembra en que se llevaba a bendecir el maíz que luego se sembraría como tributo a los dioses Tláloc y Chachitlicuetl con el fin de obtener nuevas cosechas.

Por lo anterior y con la evangelización de los pueblos indígenas durante el virreynato se produjo un sincretismo entre la cultura prehispánica, católica y judía, entonces se volvió costumbre, en lugar de bendecir el maíz “comer tamales” (mismos que estuvieron siempre presentes en la ofrenda de los dioses), justo cuando se cumplen 40 días después del nacimiento del Niño Dios.

El día que partimos el roscón (6 de enero) recordamos cuando los Tres Reyes Magos ofrecieron oro, mirra e incienso al recién nacido; el “muñequito” de la rosca representa al Niño Dios, los que tienen la fortuna de sacarlo al partir de su pedazo se convierten en sus “padrinos” y tiene que ofrendar tamales.