Hoy continúo con la tesis de teología publicada en 1999 en el Regis College de Nueva York y Toronto. Su título es “Using the Rules for the Discernment of Spirits of Ignatius Loyola to Critique the Methodology for the Discernment of Spirits within the Writings of Mrs. Jessie Penn-Lewis”. Su autor, el Rev. David John Smith, aplica la matriz ignaciana del discernimiento de espíritus para evaluar la metodología de Jessie Penn-Lewis, pastora protestante  y figura relevante del evangelismo del siglo XX.

Quisiera detenerme en lo que san Ignacio llama falsa consolación. El espíritu maligno puede engañar ofreciendo una consolación aparente, especialmente cuando el mal evidente no atrae. Se presenta como “ángel de luz”, es decir, como una apariencia de bien que, aunque inspire o ilumine en un primer momento, termina desviando a la persona del camino adecuado.

Este engaño puede actuar tanto en el plano afectivo —sentimientos, impulsos, deseos— como en el intelectual, influyendo en pensamientos, razonamientos o interpretaciones de la realidad. A través de asociaciones complejas, racionales, imaginativas y emocionales, puede llevar a conclusiones erróneas. Así, ideas que parecen nobles pueden esconder verdaderas trampas espirituales. Un buen inicio no garantiza un final recto, y hasta realidades justas o piadosas pueden convertirse en ocasión de error si se abrazan con motivos desordenados.

Algunos líderes de MORENA, movidos en un inicio por una legítima indignación ante la injusticia, terminan adoptando prácticas que concentran el poder y debilitan los contrapesos democráticos. Antes denunciaban la corrupción, pero hoy respaldan regímenes autoritarios como los de Cuba.

La nueva derecha de Verastegui empezó con la batalla cultural y termino  absolutizando  a líderes antiinmigrantes como el VOX (España)  y el FIDESZ. (Hungría). Los lefebvristas empezaron  con la idea de mantener  la tradición y terminaron rechazando la mano tendida del Papa León XIV.