Por: Víctor Manuel Medina Calderón
“Qué bien nos haría a todos hacer un examen con conciencia y aprender a decir ‘perdón’”. Perdón, hermanos. (Papa Francisco)
“Vemos con tristeza cómo se están acabando. Cómo industrias como la minería llegan y destruyen nuestra riqueza, cómo se provoca que las lluvias se ausenten, que los ríos disminuyan su caudal y los manantiales se sequen”.
Correo: vicmedina@hotmail.com
Es increíble la ineficacia de las últimas cuatro legislaturas locales que han sido incapaces de cumplir el ordenamiento de crear el respectivo reglamento para que entre en vigor la ley indígena para lo cual tuvieron 500 días desde la fecha de su publicación en el Periódico Oficial del Estado, para elaborar el respectivo reglamento, pero con los argumentos de que se están llevando a cabo las consultas, de que el trabajo de traducción no es suficiente, de que hay mucha inseguridad en la sierra, ya transcurrieron casi 12 años sin resultado alguno sobre el tema.
Más de cien mil indígenas en nuestro estado de cuatro etnias distintas están esperando una ley que regule y proteja sus derechos, y los señores legisladores sólo se dedican a buscar la forma de cumplir lo que a sus partidos les conviene, a buscar la integración de fuerzas para lograr la mayoría legislativa y a salvaguardar sus propios intereses.
En septiembre de 2009, hace poco más de doce años, escribíamos sobre este tema: “El pasado fin de semana, fuimos anfitriones de un grupo de poco más de cien indígenas tarahumaras que bajaron de varias comunidades de la sierra con tres fines básicos: compartir sus danzas y ceremonias con nosotros, celebrar su asamblea ordinaria anual de artesanos y manifestar sus opiniones en torno al proyecto de Ley Indígena planteado por la Comisión de Asuntos Indígenas de la LXII legislatura y en base a su propia solicitud”.
En su mensaje dejaron claro: “No debemos olvidar que la tierra es nuestra madre, ahí nacimos, ahí crecimos y de ahí nos alimentamos, el bosque es nuestra respiración pues nos proporciona el oxígeno necesario para la vida y el agua es nuestra sangre. De ahí la necesidad de respetar nuestra tierra, nuestros bosques, nuestros ríos, lagos y lagunas. Con toda esta riqueza que tenemos, vivimos en la pobreza económica”.
“No queremos más ‘kórima’, queremos trabajar, queremos obtener nuestros propios recursos para que nuestras familias, sobre todo los niños y los ancianos tengan una buena calidad de vida. Queremos salir adelante con nuestro propio trabajo. Queremos una ley que regule los derechos de los indígenas, ¡sí la queremos!, pero queremos que se tome en cuenta a nuestros gobernadores como autoridades, que se respete a nuestros cabildos indígenas y que toda decisión que se tome por parte de los gobiernos sea discutida y aprobada en sus reuniones”.
