Por José Luis Prattz Glz Una Voz en la Noche Una exhaustiva investigación, números exámenes científicos e iconológicos practicados al ayate o tilma (2 lienzos unidos que miden 1.68 x 1.30 mts) de Juan Diego conllevan a reconocer o no las apariciones de la Madre Celestial en su advocación de "Guadalupe"; y si teológica y científicamente se ha comprobado la autenticidad del ayate y la impresión de la Guadalupana ¿cuál es la conclusión? Tal vez queriendo desvirtuar el Guadalupanismo se obtiene lo contrario, pues el escepticismo analítico sólo fortaleció la veneración de la Guadalupana, disipó posibles dudas entre los mismos creyentes y con ello creció su devoción. Pero en la gran mayoría impera la fe, la virtud de creer aún sin ver por ellos sigue postrándose a los pies de la Morenita acudiendo a su regazo maternal y tratando de purificarse para merecer sus dones. Según el NICAN MOPOHUA, la más antigua narración de las apariciones, estas sucedieron en el Cerro del Tepeyac en los días 9,10 y 12 de diciembre de 1531 al indio nahuatlaca Cuatlatuatzin (posteriormente Juan Diego), originario de Cuautitlán. De él se valió Nuestra Señora para entregar su mensaje a los mexicas, hecho llegar a Fray Juan de Zumárraga mediante la rosa de castilla inexistentes en el cerro y menos en esa época del año. Se le erigió un Ermita entre 1535 y 1556 y otro templo entre 1535 y 1622. La primera basílica, ya consagrada María de Guadalupe, se abrió en 1709 y fue ornamentada entre 1802 y 1836. La actual basílica se abrió en 1975-76. En 1669 el Papa Benedicto XIV aprobó el culto a la Guadalupana y le asignó oficio litúrgico en 1746; en 1757 promovió su culto por todo Italia con el título de "Guadalupe de México". El Papa León XIII decreto su coronación el 8 de febrero de 1887. Por su parte el Papa Pío X consagró la Basílica Menor el 23 de junio de 1908, y en 1945 Pío XII proclamó a nuestra Señora como "Emperatriz de América" "GUADALUPE" EL canónigo jalisciense De La Rosa y Serrano explica el nombre de "Guadalupe" como derivado del náhuatl "Quantlapan" (Cuahuitl/arbol, Tlalli/tierra, atl/agua y pan/en (lugar). Agua/tierra/arboles=Virgen del Paraíso. El sacerdote Becerra Tranco considera que "Guadalupe" se deriva de "Tecuantlanopeauh" (la que tuvo su origen en la cumbre de la peña). Por su parte el maestro en lengua Maya, Mariano rojas, y el abogado morelense de Elías, lo interpretan del mexica "Coatlaxopeauh" (la que pisa la serpiente), Esta opinión es compartida por el lingüista Davila Garibi; también es conveniente citar la etimología aceptada por muchos lingüistas de atribuirlo al árabe "Guada (agua-río), y el latín lupus" (lobo). Lo importante es venerar a quien hemos adoptado como nuestra madre celestial, como nuestro recurso supremo La Santa Madre de Dios, María de Guadalupe, y tratar de merecer que nos escuché. Independientemente de múltiples preguntas y respuestas los innumerables milagros de nuestra Lupita son los que hablan, los que nos llevan a creer en ella.