Migrantes, fe y Thanksgiving unen a dos países

Hoy me encuentro en Estados Unidos, celebrando Thanksgiving con mi familia bicultural, bilingüe y binacional. Esta festividad, tan estadounidense en su origen, se ha convertido también en un momento profundamente significativo para millones de familias mexicanas que viven de este lado de la frontera.

Alrededor de la mesa damos gracias, compartimos nuestra historia, mezclamos tradiciones y, sobre todo, oramos por nuestro México. Es un instante en el que la memoria, la identidad y la fe se entrelazan de una manera especial.

A lo largo de los años he visto una constante: los migrantes no abandonan su fe al cruzar la frontera. Al contrario, en muchos casos la fortalecen. Algunos llegaron como católicos; otros, con el paso del tiempo, se han integrado a comunidades evangélicas. Algunos asisten a parroquias bilingües; otros participan en iglesias cristianas no denominacionales.

Pero casi todos coinciden en algo: no han dejado su fe cristiana, sino que la viven de manera más abierta y comunitaria, muy en sintonía con la cultura religiosa de Estados Unidos, donde católicos y evangélicos colaboran sin conflicto en obras sociales, retiros, encuentros juveniles y campañas de ayuda. Para nuestros migrantes, esta convivencia no representa una ruptura, sino una expansión natural de su identidad espiritual.

El despertar de la Generación Z en México y en EU

Y así como en México despertó la Generación Z, también aquí, en Estados Unidos, se habla de un despertar espiritual juvenil. Analistas, educadores y líderes religiosos mencionan que la Gen Z canta, ora y llena iglesias, incluso en escuelas públicas donde está prohibido hacerlo. Estos jóvenes buscan propósito en tiempos inciertos, reclaman comunidad en medio de la fragmentación y encuentran en la fe un ancla y una dirección.

Este despertar incluye, en grandes números, a jóvenes latinos —y especialmente a hijos de mexicanos— que crecieron entre dos culturas y ahora encuentran en la fe una identidad compartida, un espacio para pertenecer y una forma de expresar esperanza. En varias ciudades de Estados Unidos, los grupos juveniles que más crecen en iglesias cristianas —católicas, evangélicas y no denominacionales— están formados por jóvenes mexicoamericanos de segunda y tercera generación. Ellos, igual que sus pares en México, buscan algo más que respuestas políticas: buscan sentido, propósito y un futuro que valga la pena construir.

Mientras tanto, del otro lado de la frontera, vimos hace unos días a jóvenes mexicanos marchar con orden, esperanza y valentía. La Generación Zeta está diciendo lo que por años se pensó que no diría: “queremos vivir en un país seguro y justo; queremos que nos tomen en serio”. Es una generación que ya no acepta silencios impuestos y que exige que su voz cuente.

En México luchan; en Estados Unidos oran

Y mientras en México se escuchan estas voces juveniles, aquí en Estados Unidos, en muchas cenas de Thanksgiving, se escucha otra reflexión que se repite: “Allá también están luchando”. Jóvenes marchando; vecinos exigiendo justicia; transportistas que se unen en círculos de oración; comunidades que piden seguridad; madres que no encuentran respuestas; trabajadores que reclaman condiciones dignas.

Desde acá, los migrantes lo sienten con fuerza: ellos también oran por un México que los escuche, que los incluya y que les permita participar en su destino.

Aunque vivan fuera, los migrantes no se han ido de México. México vive en ellos. Está en su mesa, en su idioma, en sus canciones, en sus recuerdos y, más que nada, en su fe. Nunca dejan de mirar hacia su país. Nunca dejan de pensar en cómo ayudar. Nunca dejan de sentirlo como propio.

En este día de Thanksgiving muchos migrantes procuran no hablar de política; prefieren enfocarse en la familia, la gratitud y la esperanza. Sin embargo, todos saben que la fe que comparten no los llama a la pasividad, sino a la acción, al compromiso y al cambio. Desde estas mesas binacionales, los migrantes oran, se organizan y levantan la mirada por su México.

Y entonces ocurre algo sencillo, pero inolvidable: antes de que yo haga el tradicional primer corte del pavo, mis nietos, Timoteo y Pablo, cierran los ojos y dicen en español e inglés: “Jesús, hoy muchos tienen miedo aquí y allá. Entra en nuestros corazones, perdona nuestras faltas y acompaña a todas las familias que migran. Cuida a México y a Estados Unidos, y enséñanos a hacer el bien con amor y justicia”.

México está en sus plegarias. Y también en sus manos.

Especialista en migración y relaciones México–Estados Unidos

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