En el caso Darío Villanueva en su libro “Morderse la Lengua, corrección política y pos verdad” en el que nos señala que las autoridades francesas reconocieron que no había obstáculo para implantar el principio de feminización de los nombres de empleos, cargos o funciones en la administración pública y el gobierno de la Republica y por ejemplo en lugar de Madam la minstre se usara Madame le Ministre.

En lo referente a la Académie francaise, es de destacar la publicación en febrero de 2019 de otro importante documento sobre la féminisation des moms de métiers et de fonctions dredactado por dos académicas, Daniele Sallenave y Dominique Bona, y dos académicos, Gabriel de Broglie y Michael Edwards, que reconocieron que ya no había ningún obstáculo de principio a la feminización de los nombres de empleos, cargos o funciones en la administración pública y el Gobierno de la República.

Algo a lo que hasta el momento los inmortales franceses se habían opuesto, incluso de manera expresa, como cuando en 1998 la institución criticó duramente al socialista Lionel Jospin por pedir a las Administraciones públicas que usaran el término femenino para referirse a las profesiones donde era corriente hacerlo.

Este importante documento anuncia que la feminización de los nombres de oficios, empleos y funciones aparecerá reflejada en la nueva edición del Dictionnaire de I’ Académie Fracaise que se publicará en versión digital, lo mismo que sucederá con nuestro Diccionario de la lengua española a partir de la vigesimocuarta edición (la anterior apareció, como bien se sabe, en 2014. La novena del diccionario francés comenzó en 1994). En entregas anteriores, como la de 1925 en que se introdujo ya catedrática, el Diccionario había ido incorporando sucesivas feminizaciones en la misma dirección. Desde 1992, embajadora es definida como agente diplomático de primera clase, corrigiendo el diccionario de 1925 donde se recoge ya la acepción mujer que lleva una embajada junto a la única reseñada hasta entonces mujer del embajador.

“El mundo occidental se encuentra en un periodo de transición de una cultura”, machista patriarcal a una cultura en la que el hombre y la mujer negocian entre ambos la vida de la familia, algo especial ocurre en la participación del espacio público y juntos se construirá un mundo más democrático, en donde se respeten los derechos de todas, independiente de orientaciones sexuales, clase social o razas”.