Uno de los motivos que detonó el emblemático movimiento social del siglo XVIII fue la libertad de expresión, en un contexto histórico en el que estaba terminando una época en la que no era posible expresarse libremente y así detonó, como válvula de presión, la Revolución Francesa en 1789. Con este fenómeno fue posible conocer las demandas más sentidas del siguiente siglo encabezadas por la crítica aguda de Karl Marx contra la concentración del capital y la explotación del trabajador. Libertad de expresión que señalaba los abusos del Estado que estaba concluyendo su faceta absolutista vinculada y complaciente con los dueños de las fortunas de grupos hegemónicos.

Esto, claro, no hubiera sido posible sin la aparición y desarrollo paralelo de los medios de comunicación masiva, los diarios alemanes en 1650, después del invento de Gutenberg (1440), y después de Marconi (1873), con la radio que pudo concretarse a principios del siglo XX. La libertad de expresión ganó terreno y finalmente se constituyó como derecho fundamental del individuo en 1948, en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, después de las barbaries sucedidas en la II GM.

¿Cómo contener una libertad de expresión que traspasa los límites de los derechos humanos y se convierte incluso en violencia? ¿Cómo poner diques a un derecho mal entendido? Sí, un derecho que algunos entienden que no tiene límites, o que incluso ni debería tenerlos.

En esencia, el libre pensamiento se sujeta a un siempre principio: la razón, ese fue el faro que guio a los pensadores del liberalismo del siglo XVII y XVIII, sólo que la razón iba de la mano de la lógica, de la filosofía, del conocimiento. En ese trance, lo que empañó y sigue nublando la razón es la emoción. Podemos ver ahora un espectáculo internacional entre dos hombres poderosos: uno con dinero y otro con poder político ¿no está empañado de emociones? Una lógica que rebasa cualquier pensamiento básico razonable, pero es una cuestión de humanidad.

El marco jurídico de la Libertad de Expresión en México (Luis Salgado, jurídicas.unam.mx) se desprende de los artículos 6, 19, 20, 21 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, garantizan el derecho a la libertad de expresión. El tema que ha sido analizado y no se concluye es el de la opinión, sin duda un asunto que cae en el terreno de la moral, que ha sido tan manoseado porque pende de un complejo sociocultural y psicológico de cada persona. La moral y la ética, componentes inherentes de la libertad, de la libertad de pensamiento y de expresión, son terrenos que no tendrían que discutirse porque lo Verdadero, lo Bueno y lo Bello no dependen del humor o del tiempo, son principios únicos, atemporales.

Sí, algunos ya estarán calificando y haciendo juicios acerca de mi pensamiento, hasta me posicionarán en el conservadurismo, así somos los humanos, inmediatamente clasificamos o jerarquizamos, capacidades del espíritu, la maravillosa máquina de la que estamos dotados: inteligencia, libertad y voluntad. Bueno, la historia muestra que esos principios no han pasado de moda, sólo que en el tsunami del tiempo, entre novedades tecnológicas y bombardeo de información, la reflexión esencial se pierde y olvidamos la dignidad humana, incluso los Estados caen en la tentación de controlar la libertad de expresión en la opinión pública, gobiernos fascistas y autoritarios temerosos de que se conozcan los hechos, la verdad.

Es digno de celebrar en nuestra época que podemos expresar nuestro pensamiento libremente, con respeto y sin difamación; pero no podemos dejar de lado a los que han perdido la vida en aras de dar a conocer los hechos, esa verdad dura y cruda que pretende ser acallada. DEP.