Bazar de la cultura

Los murales inadvertidos

¿Quién creó el mural de mosaicos que aún se conserva en el número 195 de la calle Ferrocarril de Cintura, en la colonia Morelos? No hay firma ni crédito visible. Representa a una joven habitante de la gran Tenochtitlán en el momento de ofrecer una charola con tres recipientes de xocolatl; en el fondo, más allá de las chinampas y las lagunas, se levantaban los volcanes nevados. Era el símbolo de la desaparecida fábrica “La Azteca” y la chiquillería de todo México lo veía en los envoltorios de chocolate.

El mural de La Azteca al que le faltan algunos mosaicos y se le notan ya varias grietas, se ha salvado de terminar en alguna residencia o de verse reducido a añicos por uno de esos rarísimos milagros que casi nunca suceden en México: la empresa que se enorgullecía del mosaico desapareció hace décadas, cuando una corporación multinacional absorbió sus productos. Las viejas instalaciones se demolieron para dejarle sitio a una unidad habitacional de siete edificios. Venturosamente, los constructores demostraron una conciencia insólita en esta ciudad, que tantos edificios valiosos ha perdido durante los años recientes.

El nuevo conjunto conservó el mural y la decoración de la fachada, con su ornamentación neoindígena tardía. El estilo retomaba una tendencia porfiriana que no consiguió consolidarse, pero que produjo obras tan interesantes como el Monumento a Cuauhtémoc, los guerreros de bronce conocidos popularmente como los Indios Verdes. el pabellón mexicano para la Gran Exposición Universal parisina de 1889, diseñado por Antonio Peñafiel, con los emperadores aztecas en relieve, obra de Jesús F. Contreras. La tendencia también llegó a las portadas de México a través de los siglos.

El edificio de “La Azteca” pertenece a una época posterior, cercana a la del Monumento a La Raza, inaugurado en 1940, y a la del Parque de Las Américas, en Mérida, ejemplos de recuperación del estilo neoindígena.

En la capital que perdió su nombre cuando le impusieron como identidad una franquicia mercantil, existen muchos otros murales olvidados. Su mala fortuna se debe a su ubicación lejana de las comunidades intelectuales y las instituciones de investigación.

Es el caso del mural de José Chávez Morado en el Centro Urbano Doctores, en Doctor Andrade 72. Infortunadamente, según las notas periodísticas, en la zona se han incrementado los problemas de inseguridad pública. Los transeúntes, presurosos, no se detienen a contemplar la obra del guanajuatense, resuelta con la técnica del mosaico, ideal para los exteriores porque es muy resistente a la intemperie.

El mural de la colonia doctores representa la abundancia de la tierra mexicana, pródiga con sus frutos para las familias urbanas, que llegaban en los años cincuenta al entonces moderno centro urbano.

Inadvertido pasa también el mural de Carlos Mérida en uno de los accesos vehiculares al Centro Cultural Universitario, en Insurgentes Sur; originalmente, la obra resuelta con azulejos vidriados, pertenecía a una importante fábrica de la calle Poniente 150, en la colonia Industrial Vallejo. Con el argumento de que la contaminación iba a destruir el mural, se le trasladó a su nuevo emplazamiento en 1987. Ahí nadie puede estacionarse para admirar la obra, los automovilistas transitan indiferentes ante ella y los niveles de contaminación poco tienen que envidiarles a los de una zona industrial.

La calle Poniente 150, como gran parte de la colonia Industrial Vallejo, es hoy intransitable; el pavimento casi ha desaparecido y en su lugar se alternan las dunas y los vados. La pérdida del mural empobreció todavía más la polvorienta zona. Su traslado a las cercanías de Ciudad Universitaria obedeció a la tendencia de concentrar en el sur de la ciudad los patrimonios culturales, conforme a una visión elitista que considera al trabajo industrial ajeno al arte y la cultura.

Existen otros murales olvidados; en la entrega anterior mencionamos el de Eppens Helguera en el Deportivo Ferrocarrilero. No están mucho mejor los frescos del Mercado Abelardo Rodríguez, en el Centro Histórico. ¿Qué sucede con los murales en las viejas escuelas primarias? Todas esas obras se crearon durante una época en que se consideraba vital llevar el arte público a los espacios de trabajo, estudio, vivienda y recreación de los trabajadores. El recuperar ese principio puede rescatarnos de la barbarie contemporánea.

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