¡Feliz Navidad!
PROFESOR EMÉRITO DE LA UNAM
PREMIO UNIVERSIDAD NACIONAL
@RaulCarranca
www.facebook.com/despacho raulcarranca
El cristianismo, y tomo como referencia el notable pensamiento de Bertrand Russell en la materia -a mi juicio sin paralelo en la historia contemporánea-, lleva a una inevitable conclusión que debe preocupar a muchos en esta época del año. Russell plantea una confrontación radical entre el ateísmo y la convicción o fe de que hay un Dios.
Agitando conciencias que se reflejan claramente en el mundo social y en diversos modos o estilos culturales, como todo lo concerniente a los nacimientos, a los árboles de Navidad y a los regalos. A la vista, pues, modas, prejuicios y costumbres. ¿Pero qué hay en el fondo real de este escenario? Una duda existencial en el más amplio sentido de la palabra. Se duda de lo que se es y de lo que se puede y se debe de ser.
Me explico. La precipitación con la que se viven estas horas previas y posteriores a la Navidad trae nostalgia acompañada con preguntas mil acerca del sentido de la vida, preguntas que implican una preocupación fundamental en el ser humano. En efecto, la ausencia de un Dios o su presencia inmanente son un legado específico del cristianismo en el mundo occidental en el que vivimos y convivimos. Recapacitación moral y social la anterior que trae consigo un gran avance espiritual, un tener conciencia de nuestra potencia y fuerza como personas e individuos. Abunda la gente que entra y sale de la vida como si nada, o eso parece y aparenta. Pero en estas fechas se hace un nudo en el alma.
No creo que suceda algo así en los espacios sociales, culturales y morales de otras religiones. El cristianismo tiene la peculiaridad (Russell) de confrontar el ateísmo con la creencia y fe en algo superior que nos orienta y nos dirige, siendo el resultado de esa confrontación el darse cuenta cabal de que en este vivir y coexistir hay un sentido. La batahola de regalos, festejos o reuniones es la otra cara de un espejo en que nos miramos. Lo que parece circunstancial, efímero y pasajero se vuelve trascendente y definitivo.
Es que el cristianismo ha hecho su “milagro”. El redentor sacrificado. su prédica, su palabra, son una especie de llamada cósmica que nos convoca a ver nuestro verdadero rostro, que no el reflejado en las esferas y adornos navideños sino el que a través de lo circunstancial ve y descubre lo esencial que es el verdadero regalo de unos reyes que adoran y reverencian, por encima del dolor, la alegría de vivir. Hay que dejar la actitud negativa de ir por la vida a regañadientes, con un aburrimiento que es una falsa agonía, festejando en cambio el ser y el estar en el epicentro de algo eterno donde el tiempo es una minúscula arenilla en un mar infinito. Renunciemos al agobio de la finitud.
