La forma en que el gobierno entiende y representa el feminismo no necesariamente coincide con la de muchos colectivos del país. Por eso hablar de “todas” desde un estrado suena distante, impersonal y chafa.
El gobierno sí ha impulsado cambios para las mujeres. Sí hay políticas públicas, programas sociales, paridad e igualdad en cargos de poder, pero, ¿y luego?
El feminismo es uno de los movimientos sociales más influyentes del país. Las marchas del 8M convocan cada año a cientos de miles de mujeres y se han convertido en un elemento central de la agenda pública.
Se han logrado avances importantes en leyes y políticas públicas; sin embargo, estos no siempre se reflejan en mejoras en la vida cotidiana de las mujeres. Persisten problemas como la brecha salarial, el trabajo doméstico no remunerado y diversas formas de violencia: de género, doméstica y pública, entre otras.
Además, las mujeres vivimos realidades distintas. Por eso un solo movimiento no puede representarnos a todas. De ahí la importancia de reconocer las diversas corrientes feministas que existen. El feminismo interseccional, por ejemplo, pone atención en las desigualdades que pueden atravesar a una misma mujer según su contexto y condición social. De esta perspectiva surgen el feminismo indígena, comunitario, político, popular o de clase, así como el feminismo institucional impulsado desde el gobierno y el que surge de los movimientos sociales.
Este pasado 8M, Sheinbaum estuvo en Campo Marte acompañada por mujeres militares. Desde ahí pronunció un discurso sobre la igualdad plena a través de leyes, políticas e instituciones. El evento fue “muy bonito y todo” y sobre todo simbólicamente significativo, pero desafortunadamente la mandataria decidió no participar en la marcha. A pesar de ser la primera presidenta de México y de que sus discursos apelan con frecuencia al “pueblo”, su papel fue más de observadora que de participante. “Llegamos todas”, repite constantemente; sin embargo, la frase se queda vacía si no se reconoce que no existe un solo feminismo, sino múltiples corrientes y perspectivas.
El feminismo de los movimientos sociales tiene otra postura. La prioridad no son asientos rosas en el metro bus y el fifty-fifty en el congreso (para la inmensa minoría) sino exigir justicia para las víctimas de feminicidios, cuestionar al Estado por la impunidad de los crímenes y su incapacidad de proteger a las mujeres aun cuando el poder esté representado por una mujer.
Es necesario criticar al poder desde una autonomía desligada del Estado. Quizá por eso Sheinbaum se quedó en la sombrita y no se mezcló con el resto. Porque quizá entiende que la resistencia social para liberarse de las formas de dominación del gobierno, de opresiones y jerarquías es la nueva forma de organizarse y ella no forma parte de eso.
Quizá lo más importante hoy es reconocer que el feminismo ya no es solo una protesta. Es también un movimiento que está redefiniendo cómo entendemos la igualdad, el poder y las relaciones entre hombres y mujeres. Y para la presidenta: ser mujer no es igual a ser feminista. No todas enfrentamos los mismos problemas por eso, salga y mézclese con el pueblo. A una víctima de feminicidio no le importa que haya más gobernadoras mujeres y sillas rosas rosas en el metrobús.
