En México, por fortuna, nos hemos encontrado a través de su historia con grandes mujeres; mujeres que han tenido el valor de traspasar los límites impuestos, unilateralmente, por una sociedad caracterizada por ser eminentemente machista. Una sociedad donde la mujer ocupaba un determinado espacio; espacio que se limitaba casi, exclusivamente, a las labores propias del hogar y, de manera marginal, a otros ámbitos diferentes.

Se desconoce con exactitud los motivos que le llevaron a cambiar su nombre. Hay quienes, suponen, que su propósito era el ocultar el haber nacido de la relación de su madre, Rafaela Luna, con Felipe de Jesús Moya Luna, su sobrino. Para quienes conocieron de su vida y de sus obras, lo más apropiado sería presumir que, el cambio de nombre, simbolizaba la apertura de un despertar; el despertar de una personalidad diferente; un despertar en busca de su propio destino; un despertar en busca de su propia identidad. Esa metamorfosis, que le transformó en tan singular personaje, la podemos adivinar en este hermoso canto; canto que, como himno propio, consagra a su íntima libertad;

Fue en su poesía, donde esa apertura liberadora, se transparenta en el tan simbólico acto liberador… cambiarse de nombre. ¡En 1930 editó su libro “Yo! Francisca”, escrito en 1929 y reeditada por el doctor Atl, Nellie estaba cerca de cumplir los 30 años de edad. En este libro, Nellie se expone con el seudónimo de Francisca; haciendo referencia, por supuesto, a ella misma; aquella parte de su ser; aquel ser que quizá, sólo admitía en el espacio de su soledad.

La profunda admiración que profesaba por Francisco Villa, así como su interés por la lucha armada en México, le motiva a escribir sobre temas relacionados con temas revolucionarios tales como: “Relatos de la lucha en el norte de México”, “Cartucho” y muy especialmente, “Apuntes sobre la vida militar de Francisco Villa”. Nellie Campobello fue la primera mujer que se atrevió a escribir sobre la Revolución mexicana.

A los 23 años, al fallecer su madre, se trasladó a vivir a la ciudad de México. En esta ciudad ingresa —junto con su hermana Gloria— a una escuela inglesa donde reciben clases de ballet; a cuya disciplina las dos hermanas se abrazan con tal pasión, que las llevaron a construir las bases del ballet en México, llegando a fundar, junto con otros personajes, el Ballet de la Ciudad de México, habiendo contado con la colaboración —junto con otros personajes— del maestro Carlos Chávez

Nellie, también llegó a ser cofundadora (1931) y directora de la Escuela Nacional de Danza. En esta escuela presentó montajes de algunas de sus propias obras —“La virgen de las fieras”, la Obertura Republicana o Ixtepec—; así como diversas adaptaciones de obras de reconocidos escritores y artistas como Martín Luis Guzmán, entre otros. Amalia Hernández, quien fuera fundadora, en 1952, del Ballet Folclórico de México, se encontraba dentro de sus alumnas destacadas.

Una exalumna, María Cristina Belmont, en contubernio con su pareja, Claudio Niño Fuentes, aprovechándose del deterioro que sufría Nellie Campobello, —ya para entonces con demencia senil—, y afectada además por la muerte de su hermana Gloria, se ganaron su confianza. Con el pretexto de cuidar de su salud, se trasladan a vivir a su casa y, a base de engaños y artimañas, le hacen firmar un poder, para que, en nombre y representación de ella, se les autorice el manejo de todos sus asuntos, y nombrarlos como sus únicos y legítimos herederos. Nellie se encontraba prácticamente secuestrada por estas personas.