Uno de los más destacados fue Praxíteles, quien creo una estatua de Afrodita conocida como la “Afrodita de Cnido”, la que se convirtió en una de las obras maestras más famosas de la antigua Grecia. Se dice que Praxíteles modelo la estatua a partir de la figura desnuda de Friné, capturando su belleza y sensualidad con maestría. La “Afrodita de Cnido” fue un hito en la escultura griega, estableciendo nuevos estándares para la representación del cuerpo humano y la belleza femenina.

“Fryne era una mujer realmente hermosa, incluso en aquellas partes de su persona que generalmente no se veían: por lo que no era fácil verla desnuda;porque solía usar una túnica que cubría toda su persona, y nunca usaba los baños públicos.Pero en la asamblea solemne de la fiesta de Eleusis, y en la fiesta de Poseidonia, entonces ella se quitó las vestiduras a la vista de todos los griegos reunidos, y, habiéndose desatado el cabello, fue a bañarse en el mar;y fue de ella de quien Apeles tomó su imagen de Afrodita Anadiomena;y Praxíteles el escultor, que era un amante de ella, modeló la Afrodita de Cnido de su cuerpo;y en el pedestal de su estatua de Eros, que se coloca debajo del escenario en el teatro, escribió la siguiente inscripción:

Además de inspirar a artistas, Friné también ejerció un poder significativo en la sociedad ateniense. Su juicio por impiedad es uno de los eventos más conocidos de su vida. Acusada de blasfemia, fue llevada ante el tribunal Areópago. Su defensor, el orador Hipérides, apeló a la compasión de los jueces, y en un momento audaz, la hizo desnudar ante el tribunal. Este acto dramático conmovió tanto a los jueces que la absolvieron, afirmando que sería impensable condenar a una mujer tan bella y querida por los dioses.

Aunque existe una gran disputa entre los historiadores sobre lo que realmente sucedió ese día en la corte, una de las fuentes más fidedignas (la de Ateneo) afirma que Hipereides le arrancó la túnica a Friné en medio de la sala del tribunal para mostrar a los jueces sus hermosos senos.Su razonamiento era que solo los dioses podían esculpir un cuerpo tan perfecto y, como tal, matarla o encarcelarla sería visto como una blasfemia y una falta de respeto a los dioses.Ateneo menciona enThe Deipnosophists,

“Ahora Friné era natural de Tespias;y siendo procesada por Euthias por un cargo capital, fue absuelta: por lo cual Euthias estaba tan indignado que nunca instituyó ningún proceso posterior, como nos dice Hermippus.Pero Hipereides, al defender la causa de Friné, como no tuvo éxito en nada, pero era evidente que los jueces estaban a punto de condenarla, la llevó al centro de la corte y, rasgando su túnica y mostrando su pecho desnudo , empleó todo el final de su discurso, con el más alto arte oratorio, para excitar la piedad de sus jueces por la vista de su belleza, e inspiró a los jueces un miedo supersticioso, de modo que fueron tan conmovidos por la piedad que no se capaz de soportar la idea de condenar a muerte a "una profetisa y sacerdotisa de Afrodita".Y cuando fue absuelta,

Esta absolución no solo salvó a Friné sino que también reforzó su poder y su fama. Se convirtió en una figura legendaria en la cultura griega, un símbolo de belleza, seducción y astucia. Su posición en la sociedad le permitió entablar relaciones con personas influyentes, y se rumora que incluso tuvo relaciones cercanas con figuras políticas y líderes militares de su tiempo.

Athenaeus también registró que Phryne fue posiblemente la mujer más rica de la época. Se hizo tan rica en algún momento de su vida que se ofreció a financiar la reconstrucción de las murallas de Tebas, que habían sido destruidas por Alejandro Magno en el 336 a. de C. Exigió que se inscribieran en las paredes las palabras "Destruido por Alejandro, restaurado por Friné la cortesana". Intimidada ante la idea de que una mujer (y no cualquier mujer, sino una prostituta) pudiera reconstruir lo que Alejandro Magno había destruido, la oferta de Friné fue rechazada por los patriarcas de la ciudad y las murallas quedaron en ruinas.

La vida de Friné fue una mezcla única de belleza, arte y poder en la antigua Grecia. Es un recordatorio de cómo la belleza y el atractivo personal pueden desempeñar un papel significativo en la historia y en la percepción de las personas en la sociedad. Su legado sigue siendo objeto de admiración y estudio, y su historia continúa inspirando artistas, escritores y pensadores en la búsqueda de comprender la complejidad de la naturaleza humana y la interacción con el arte y la cultura. A través de Friné, se revela un retrato fascinante de una mujer que logró impactar en un mundo dominado por los hombres, dejando una huella imborrable en la historia de la antigua Grecia.

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