Heroínas sin patria

La noche del 15 de septiembre cumple con uno de los rituales infaltables en nuestro país. Desde 1896, el Grito de Independencia ha devenido en una convocatoria patriótica que impuso Porfirio Díaz: dictador de tres décadas amado por unos, odiado por otros e ignorado para quienes la historia del país no sirve de mucho en la vida cotidiana.

Además de alinearse con la fecha de cumpleaños del General Díaz, marca, valga la expresión, el “preámbulo del inicio” de la Guerra de Independencia que, según la leyenda, tuvo lugar en la madrugada del 16 de septiembre de 1810.

Al paso del tiempo, la conmemoración más importante en la vida de México ha dado lugar a verbenas populares, fiestas mexicanas, conciertos gratuitos y hasta ha favorecido la implementación de “puentes”, esa fabulosa creación de la ingeniería popular mexicana. Incluso sin la asistencia de gente, tal como sucedió en 2020 y 2021 por la pandemia de Covid, la autoridad se planta en un balcón, arenga en recuerdo de quienes nos dieron “patria y libertad” y hace sonar una infaltable campana emulando a Miguel Hidalgo, el llamado Padre de la Patria.

Fue hasta hace poco tiempo que, a la par de los héroes, se incluyeron los nombres de varias mujeres que al igual que María Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón, mejor conocida como Josefa Ortiz de Domínguez, lucharon por la Independencia. Así, a veces, se gritan los nombres de Leona Vicario, María Gertrudis Armendáriz, María Josefa Huerta y Escalante, Rafaela López Aguado, María Josefa Marmolejo, entre muchas más que por su origen modesto permanecen en el anonimato porque nadie escribió sobre ellas, pero que contribuyeron de manera decisiva en ese momento de la historia y, desde luego, nunca serán nombradas. Pasaron más de dos siglos para que los nombres de las heroínas de la patria se recuperaran gradualmente gracias al trabajo invaluable de historiadoras feministas.

A fuerza de escuchar en años recientes la arenga que incluye algunos de sus nombres, me pregunto quiénes son las heroínas que hoy en día hacen patria y que deben ser mencionadas en el Grito de 2025 por la primera Presidenta de la República, así como por la primera Gobernadora de Veracruz. También me pregunto hasta qué punto las hemos ignorado como lo hicimos con aquellas que hace dos siglos fueron artífices de la nación.

Las buscadoras de personas desaparecidas son las primeras que acuden a mi mente. Día con día abren para el país las fosas clandestinas del horror que desde el inicio del siglo XXI la población no ha querido ver y que la autoridad ha pretendido atender con tibieza, indolencia e inefectividad.

Las sobrevivientes de intentos de feminicidio. Además de sus exigencias que para la sociedad y la autoridad lucen incómodas, por el sólo hecho de haber librado la muerte padecen descalificación, ausencia de un marco legal efectivo e impunidad. Sus testimonios muestran la morbilidad de la perspectiva de género en un marco legal que dice protegernos, pero que, en los hechos, a través de las instancias de atención y acompañamiento legal, revictimiza a las mujeres que han librado a sus feminicidas.

Las cuidadoras. Aquellas que ancestralmente se han extendido en una red de cuidados con amor, incluso poniendo el cuerpo para salvar la vida de sus seres amados. Desgastadas hasta la muerte por un trabajo sin pago que apenas empieza a ser reconocido a partir de los 60 años a través de una ínfima cantidad que no cubre la labor de amor de una vida. La plusvalía invisible que pone pies, cerebro y energía a este país.

Ellas se encuentran en medio de un mar de mujeres que en tiempo real están dando la vida por un país que las ignora, que tal vez las mencionará un 10 de mayo, si es el caso. Son las heroínas sin patria.

*Observatorio Universitario de Violencias contra las Mujeres. Universidad Veracruzana

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