No, es el capricho de una persona resentida con ínfulas autoritarias que le molestaba que la gente no hiciera lo que él quería. Y de la presidenta de la República que no puede decirle que no al responsable del capricho.
Dr. Jorge Chaires Zaragoza
Integrante del Observatorio sobre Seguridad y Justicia del CUCSH y miembro del Sistema Nacional de Investigadores*
jchairesz@hotmail.com
Ser participe en algo que evidentemente es una simulación y un engaño, te convierte en parte del problema. No nos engañemos, la elección de los jueces por el voto popular no es por razones democráticas, es un capricho del expresidente López Obrador para castigar a los jueces del poder judicial, en particular a las ministras y ministros que con sus resoluciones revirtieron algunas de sus decretos que violaban las leyes; se acuerdan de “no me salgan con que la ley es la ley”.
Se dirá que es nuestra responsabilidad cívica como ciudadanos el participar en la elección. Pero realmente es responsable participar en una decisión que no tiene ningún sustento académico y sin el rigor científico de las ciencias sociales para sostener que con la elección de los jueces por el voto popular se va a tener un mejor sistema de justicia. No hay forma de que se compruebe que un juez electo popularmente es mejor que un juez que fue designado por sus méritos profesionales y conocimientos. Mucho menos con el requisito de ocho como promedio de calificación y práctica profesional de cinco años.
Los defensores de la elección popular de los jueces, esperaban que los candidatos hicieran campaña dando a conocer sus opiniones sobre sus conocimientos sobre el derecho y sus posturas sobre algunos temas delicados, como el aborto, el matrimonio igualitario, la doble tributación o sobre teorías y principios jurídicos. Y que la sociedad razonara su voto según las opiniones y argumentos vertidos por los candidatos. Sin embargo, ya hemos visto en lo que se han convertido, más parecidas a campañas políticas en donde promueven temas de gestión política, como el procurar una sociedad más igualitaria o una justicia para todos. Campañas en donde lo que importa darse a conocer llamando la atención de los votantes haciendo el ridículo en las redes sociales.
Los jueces no pueden representar mayorías sino la ley. En muchas ocasiones las leyes no nos gustan o no estamos de acuerdo con ellas. A nadie le gusta pagar impuestos, pero es necesario pagarlos. México es un país laico por disposición de la Constitución, pero la gran mayoría de la población es religiosa. No podemos dejar que la mayoría defina nuestra vida, porque viviríamos en una dictadura de las mayorías, a expensas de lo que la mayoría quiere y que no siempre coincide con los intereses de las minorías.
La curva de aprendizaje será muy larga y muy costosa, no es fácil resolver juicios conforme a la ley. No solo hay que conocerla, sino que también hay que interpretarla y argumentar las decisiones para aplicarla a los casos concretos. No solo hay que conocer las tesis y las jurisprudencias emitidas por la Suprema Corte y los Tribunales Colegiados, sino que hay que adecuarlas a los casos concretos. No solo hay que conocer los tratados internacionales, sino que hay que aplicar los principios sobre derechos humanos y determinar su preeminencia cuando existan conflictos de derechos. Es necesario tener el conocimiento suficiente para determinar si el derecho se agota con el derecho positivo o si es válido ir más allá del derecho. Es necesario tener los conocimientos suficientes para determinar una aparente laguna legal o si la norma es, a su juicio, contraria a los principios y valores constitucionales.
En cuánto tiempo sabremos sí con los nuevos jueces hay una mejor impartición de justicia. Cuáles serán los criterios de evaluación para determinar que son mejores los jueces electos popularmente que los jueces de carrera. Cómo podremos saber si sus sentencias son mejores que las sentencias de los jueces anteriores. Cómo sabremos que los nuevos jueces ya no protegen al neoliberalismo si lo que hacen es aplicar la ley que los legisladores aprobaron. Hasta cuándo nos daremos cuenta del grave error que estamos a punto de cometer.
