La visión de los vencidos es lo ausente en el universo de Hollywood y en no pocas publicaciones de artículos periodísticos que, no por colocarse un huipil o pañuelo en el cuello para la fotografía, se asumen como representantes de esa visión.
Lo simbólico de Renacido se resume en el diálogo entre Hugh Glass y Hawk, (en lengua originaria significa halcón); Hugh reprende a su hijo por impulsivo ante las provocaciones de John Fitzgerald por sus creencias y color de piel:
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Ellos no oyen tu voz, sólo ven el color de tu caraHugh Glass
No sé cuántas veces he visto la películaRenacido donde actúa Leonardo DiCaprio, aclaro, no por el deseo de verla, porque justo a la hora de dormir, abrumado por las comicidades de la vida diaria, coincide con la transmisión en cable alcanzando a observar sólo retazos de la misma, y entre fragmentos en un lapso de años he podido tener una visión completa.
DiCaprio personifica a Hugh Glass en Renacido, valiéndole la nominación al Óscar que finalmente ganó, seré sincero, el actor catapultado a la fama mundial por la películaTitanic ha crecido mucho en su profesión, pero la actuación de Tom Hardy representando a John Fitzgerald, estuvo por encima del protagonista. No es la primera vez que Hardy vive el personaje de manera intensa y lo lleva a opacar a los protagonistas como sucedió enBatman: el Caballero de la noche asciende (The Dark Knight Rises) con el papel de Bene, reduciendo el aspecto físico, intelectual y organizativo de Batman a mendigar a la suerte la conservación de Ciudad Gótica tal cual existe, con el sistema político y jurídico corroído desde sus entrañas por la corrupción y el crimen.
Regresamos a la actuación de DiCaprio, hay una vinculación entre sus campañas por la ecología mundial y los papeles que representa en el séptimo arte, en ambas facetas desde la mirada periférica; el hombre blanco que se vincula con las culturas originarias en la Unión Americana. Quizá pretende, al participar en ese tipo de películas; visibilizar los sectores marginados por un sistema que rechaza lo diferente.
El Renacido, dirigido por el mexicano Alejandro González Iñárritu, transcurre con escenas en lugares montañosos arropados por el intenso frío. El héroe de la historia es Hugh Glass (DiCaprio), quien carga a cuesta un pasado vinculado a algunas de las tribus de los pueblos indígenas, producto de ello es el hijo que le acompaña Hawk Glass.
Después de sufrir las profundas heridas por el repentino ataque del oso (el artífice del Óscar), Glasspierde el conocimiento atrapado en las garras del delirio. En ese trance aparecen en su mente imágenes de las danzas y rituales indígenas, acompañándole en el proceso de sanación de las heridas.
Es la cosmogonía indígena la que le ha permitido sobrevivir en lugares inhóspitos; con escasez de comida, aislado de las personas y con la inclemencia del clima, de esa cosmovisión milenaria aprendió a adaptarse a las circunstancias del territorio, sentirlo, olerlo, amarlo.
El misticismo del que se ha apropiado vuelve en el delirio como en el sueño, fundiéndose alrededor del fuego en el ejercicio de introspección; sobrevivir en el otro es la forma de seguir respirando ante los embates del progreso y sus agentes deseosos de hacerse de las tierras ajenas a cualquier costo.
La otra película donde participa DiCaprio lleva por título los asesinos de la luna, bajo la dirección de Martin Scorsese, acompañado del legendario actor Robert De Niro (Taxi Driver) y Lily Gladstone (una danza ceremonial). De alguna manera el mundo cinematográfico de Hollywood va condicionando los perfiles de sus actores según los rasgos físicos y orígenes; en el caso de Gladstone aquello que se relacione al mundo indígena, De Niro como tipo duro e implacable, y bueno de DiCaprio ya sabemos las características de las películas que recaudan millones para la industria cinematográfica, sin embargo, y pese a los cuestionamientos que se puedan hacer, su inclinación ideológica lo acerca al mundo natural, a las formas de vida que mantienen un vínculo afectivo y respetuoso hacia la naturaleza.
En los asesinos de la luna, Ernest Burkhart es el hombre blanco que se casa con una mujer indígena y procrea hijos. A diferencia de Renacido, la relación del hombre blanco con la visión ancestral está completamente rota. Burkhart es orientado por los apetitos de su tío William Hale (De Niro), para hacerse de las propiedades que les fueron otorgadas como reservas a los originarios, mismas que poseen petróleo.
Esta imagen del despojo del territorio rico en recursos naturales se replica fuera de la pantalla y también de los límites fronterizos; para el hombre blanco (su visión del mundo) los recursos naturales son para explotarse y generar riqueza, lo que llaman progreso.
En los asesinos de la luna (los blancos) organizan un genocidio contra los naturales, el diccionario de la Real Academia Española lo define como exterminio o eliminación sistemática de un grupo humano por motivo de raza, etnia, religión, política o nacionalidad. Eso han padecido los pueblos indígenas de América desde la conquista; la perpetuidad del despojo mediante el crimen.
El genocidio como medio para adueñarse del territorio rico en recursos; la eliminación del diferente como premisa de la civilización occidental nos remonta al origen mismo de este sistema de organización social donde la violencia es la mediadora en las relaciones entre las personas y grupos de personas.
Los promotores del progreso, también lo son de la Democracia; el desenvolvimiento de la clase y los partidos políticos está condicionado por la producción económica; los dueños del dinero. El Progreso surge de la violencia y produce violencia, dice Víctor Hugo en Los Miserables; también robo y crimen, describe Balzac en la Comedia Humana.
Robo y crimen se pueden observar en las escenas de los asesinos de la luna, con las limitaciones propias de un filme comercial, no puede desligarse del romanticismo de la industria donde triunfa el arrepentimiento de los malvados y el amor entre blancos e indígenas como en un cuento de hadas: Burkhart delata al tío, quien va a prisión, así la justicia triunfa por sobre un hombre, no sobre el grupo de hombres (y mujeres) que operan con impunidad bajo un sistema donde la desigualdad social es el principio fundamental para sostener la esclavitud moderna.
La persecución racial y social, acoso permanente, hostigamiento y muertes en los asesinos de la luna, es apenas una pincelada de un cuadro más amplio y complejo, no se acerca al dolor padecido durante más de quinientos años por los originarios en América, ¿basta la pincelada y la tristeza reflejada momentáneamente en las pantallas para conmoverse?
En el cine comercial, por muy buenas intenciones que tengan los directores, o a través de la adaptación del libreto, ante problemas como el derecho a existir de las culturas, lenguas y territorios de los pueblos indígenas y sus modos de organización social, trabajo y gobierno autónomo, son todavía miradas externas y periféricas porque son elaboradas fuera de los pueblos donde predominan la lástima y piedad, siendo otras de las facetas del romanticismo liberal.
Ante el juego de miradas está ausente la principal, la mirada interna de los pueblos; lo que ellos hablan, el maestro Miguel León Portilla presenta un panorama en sus investigaciones a las que dedicó toda una vida en la visión de los vencidos, es el compendio de la historia contada por los pueblos derrotados, sometidos a servir como fuerza de trabajo o sirvientes en los territorios que antes les pertenecían.
Tanto en Renacido como en los asesinos de la luna se impone una idea aplastante; el triunfo del mundo occidental por sobre las culturas milenarias en América. En Renacido los indios son los asaltantes de pieles, los criminales sin ley, los sin alma, sólo Glass entiende la lengua y el mundo que comunican, y pese a él, John Fitzgerald le da muerte a Hawk, su hijo.
Los asesinos de la luna no escatiman ningún tipo de método para apropiarse de lo ajeno, sin ningún tipo de código u ordenamiento jurídico que no sean las ambiciones personales por sobre los demás, sin importar que las víctimas sean niños o mujeres.
