Hoy celebro la vida de mi hija, gracias por llenar mi vida.
Politóloga, profesora-investigadora. Miembro Fundadora de la Asociación Mexicana de Ciencias Políticas, AMECIP https://www.amecip.com/
Mail: margarita_arguelles@hotmail.com
Etimológicamente el sufijo procede del griego “-géneia” que significa “origen, formación”, por ejemplo, Criogenia: técnicas a baja temperatura, Embriogenia: comienzo y desarrollo de un embrión, Filogenia: origen y evolución de las especies, Nosogenia: origen de las enfermedades, Ontogenia: formación y desarrollo de un embrión, o Primigenia: relativo a lo primitivo, entre otras. Pero ahora me referiré a un concepto que publica el artículo “Pensar se está convirtiendo en un lujo”, publicado por Mar Harringtonen The New York Times (en español) el 30 de junio de 2025.
El artículo se refiere a un análisis, bien articulado, de la influencia que tiene la alfabetización y la formación de hábitos de pensamiento a los que se enfrentan las nuevas generaciones ligadas a la digitalización. Bueno, no es solo influencia sino el origen de una nueva forma de aprender y de pensar. Frente a las características de los medios masivos, que en el siglo pasado analizábamos en los medios tradicionales -radio, impresos y tv-, en el siglo XXI estamos ante la inmediatez, la fragmentación como los hábitos de pensamiento que nos fomenta la lectura digital, como afirmó Carl Newport en 2016. Se consideraba a la tv como el medio que nos hacía perezosos para pensar, pero ahora se diversificó este fenómeno además de que ahora alcanza a chicos y grandes.
La autora refiere que “el entorno digital está optimizado para la distracción porque diversos sistemas compiten por nuestra atención con notificaciones y otras exigencias. Las plataformas de las redes sociales están diseñadas para crear adicción, y el mero volumen de material incentiva intensos ´bocados´ cognitivos de discurso calibrados para la máxima compulsividad por encima del matiz o el razonamiento reflexivo. Los patrones de consumo de contenidos resultantes nos forman neurológicamente para hojear, reconocer patrones y saltar distraídamente de un texto a otro, si es el caso utilizamos nuestros teléfonos para leer”. Hasta aquí, nos prendió la alarma, pero escribe desde una realidad europea -periodista radicada en el Reino Unido-.
El contenido sustenta que la salud cognitiva es un privilegio que se concentra entre los ricos, así como la salud alimentaria; es decir, que los ricos envían a sus hijos a escuelas que les ofrecen una formación de pensamiento crítico, además de darles los elementos para una alimentación sana. Bueno, una sentencia que no sé si se pueda ajustar a la realidad latina. Hago alusión a los conocidos como “mirreyes”, una tribu urbana en México que se generalizó en su uso a partir de la publicación del libro “Mirreynato. La otra desigualdad” de Ricardo Raphael (2014).
Los videojuegos que fomentan ideas fantásticas y extrañas teorías conspirativas, el postalfabetismo, tribalidad vs racionalidad, mensajes que buscan la polarización y el linchamiento mediático, parece que hacen posible la falta de interés en los problemas sociales. Entonces, así como la comida basura promueve obesogenia, los contenidos basura (de medios masivos) estarían promoviendo la desigualdad en el pensamiento, pero al margen de los recursos económicos, el nuevo origen de la precariedad ¿precariegenia?
Es decir, en la realidad latina, las dimensiones de la pobreza que es el origen de la desigualdad, incluye las dimensiones de salud, educación, estándar de vida, empleo, protección social, cohesión social. Además, es visible el surgimiento de los conocidos coloquialmente como “nuevos ricos”, quienes de repente tienen acceso a más de 5 salarios mínimos, así que eliminan sólo una dimensión de la pobreza, la económica. Pero las otras no se remontan únicamente con dinero. Es así que los mirreyes se caracterizan por ser déspotas e insensibles con los padecimientos sociales y hacen un despliegue de ostentación de una riqueza económica, pero al mismo tiempo de una pobreza cultural y valores ausentes.
En lo que coincidí con la autora es en los hábitos que adquiramos para leer, comprender y reflexionar los contenidos. Me parece que es donde se encuentra la gran diferencia de la desigualdad social, sin que niegue el poder de la capacidad adquisitiva, pero sólo como variable independiente, no dependiente. Así que, es relevante la recomendación de Dietr Nohlen: el contexto es importante.
