Si la fuerza con la que defienden su “hueso”, defendieran y aplicarán honradamente el presupuesto público, seguramente términos como “Necropolítica” o Necroecología” no existirían.
Finalmente estimados lectores y compañeros de Diario del Sur, muchas gracias por su atención en el año que está concluyendo, les deseo pasen una hermosa, feliz y serena noche buena, además de un 2026 lleno de salud, prosperidad y felicidad.
vicente.castro@unach.mx
Hace poco una ponencia llamo mi atención “Necropolítica y necroecología: visiones ambientales en la crisis climática”, ponencia organizada por la UNAM y dictada por el Dr. Simone Lucatello. El término necropolítica no me es nuevo, pero me interesó mucho entender mejor este paradigma, ya que siempre he considerado que la política es un área donde todos debemos participar pues es donde las decisiones, que a todos no benefician o afectan, se toman.
Mi experiencia en política ha sido decepcionante, ya que me ha quedado muy claro, con extremadamente mínimas excepciones, que sea la corriente política que sea, no hay principios sólo intereses, de ahí el famoso “chapulineo” en todos los “políticos”, incluso en aquellos que se “rasgan vestiduras” por el pueblo. Es tal el beneficio que obtiene un político cuando logra un cargo, que la batalla es encarnizada y se niegan a dejar, como comúnmente se dice, no quieren dejar la teta del gobierno.
Pero ¿qué es la necropolítica? De acuerdo con lo presentado por Lucatello, la necropolítica aborda directamente la muerte como herramienta política, pero no habla sólo de la muerte física, también habla de la muerte social (exclusión), muerte política (exclusión), muerte económica (empobrecimiento) y muerte ambiental (necroecología), está última es la que comentaré a continuación.
Primeramente hay que tener claro que es en la política (lexicológicamente hablando se entiende política como el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados; actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos públicos; acción del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos) donde se toman las decisiones que norman la vida social y personal, por lo tanto, lo que en política se decida, tendrá un impacto directo, positivo o negativo, en todas las personas.
Entonces si como política también se entiende la actividad de los que rigen o aspiran a regir asuntos públicos y las decisiones que estos políticos toman conlleva a alguna de las muertes antes mencionadas, sin duda podemos hablar de necropolíticos (el ponente Lucatello confirmó que es correcto hablar de necropolíticos).
Ambientalmente hablando, la destrucción del territorio, la contaminación, la pérdida de biodiversidad y el cambio climático caben correctamente en el término de necroecología, situación que vivimos en Chiapas desde hace años, notándose claramente en Tapachula desde la administración del partido verde ecologista, con el desmantelamiento y retiro del personal de la Secretaría del Medio Ambiente e Historia Natural, pero con los años se ha ido intensificando ya que actualmente también se han desmantelado las oficinas de PROFEPA y SEMARNAT, además de que nunca se han instalado oficinas de la Fiscalía Ambiental ni de la Procuraduría Ambiental.
La necroecología, y por tanto los necropolíticos ambientales, son una realidad en Chiapas, y las evidencias sobran, pero por límites de espacio solo mencionaré algunas como la pérdida de áreas naturales protegidas, contaminación de ríos, pérdidas de biodiversidad, calentamiento local. De todo lo antes mencionado, existe la evidencia correspondiente.
Ojalá los necropolíticos chiapanecos entiendan que es urgente y vital trabajar intensamente para una política de vida, no de muerte. Todos los políticos, gobernadores, presidentes municipales, diputados (no asignar un presupuesto suficiente para el cuidado ambiental también es necropolítica), y funcionarios en general deben necesariamente transformar sus pensamientos y dinamizar sus acciones en pro de la vida y no de la necroecología.
