Además de repugnantes y plagadas de horror, son cíclicas las noticias sobre redes poderosas de traficantes y consumidores de niñas y mujeres. Cada tanto escuchamos denuncias al respecto en uno u otro punto del planeta. Volteamos la cara hacia otro lado ante la gravedad del asunto y descartamos siquiera la posibilidad de que esa situación alcance a nuestro entorno más querido.

Sin embargo, esas redes están presentes en nuestra vida cotidiana, forman parte de ella, pero las hemos normalizado a tal punto que ya ni las vemos. Parafraseando a Antoine Saint-Exupéry, la monstruosidad humana se ha vuelto invisible a los ojos. Y aquí es cuando deberíamos preguntarnos por qué.

Nos encontramos bajo un sistema que nos engancha a hábitos que lo fortalecen y que simultáneamente nos permiten sobrevivir, pues están conectados a nuestras necesidades más apremiantes. Así se vende la idea sobre cómo deben satisfacerse esas necesidades y a través de quiénes satisfacerlas. Es a través del consumo que se abre la posibilidad de ser ante las demás personas.

¿Y qué tiene que ver el amor con esto? A unos días del 14 de febrero, la maquinaria de consumo inocula necesidades y satisfactores ficticios. La educación sexual que recibimos cotidianamente del mercado y de las instituciones que lo conforman, se exacerba en estas fechas. Está presente siempre, pero apela al amor romántico para mantener el velo de la normalidad ante esas prácticas que poco tienen que ver con la dignidad humana.

Más que educación sentimental, el sistema de consumo educa con una lógica violenta que se supone erotiza y provoca satisfacción ante la oportunidad de reafirmarse como ser humano absoluto cuando somete a otra persona. Se maquilla un concepto de amor que nos hace olvidar (o tal vez ignorar) la presencia de redes que “empoderan” a sus integrantes cuando comparten fotos lascivas de compañeras de trabajo, hijas, esposas o cualquier mujer para fantasear o hacer realidad el sometimiento violento de sus cuerpos. No se necesita ser multimillonario o tener una isla privada con amigos poderosos para habituarnos a las prácticas que permitan sexualizar cuerpos infantiles o infantilizar con prácticas violentas a los cuerpos de las mujeres para usarlos a placer.

Hay enganchadores de afectos, de eso que se llama amor. Trabajan a la vista de la autoridad y de la sociedad. Nadie hace nada porque “es normal” y hay una derrama económica que erotiza al consumo a nombre del deseo y la violencia sexual. A cambio de unas monedas, consumidores del tráfico sexual y de la pederastia consolidan su identidad y supuesta valía como personas. Hay prácticas que trascienden clases sociales o ubicación geográfica. Se adaptan con inteligencia a los ámbitos en los que se presentan, pues siempre hay posibilidad para ejercer violencia sexual.

Hace cuarenta años, una cantante estadounidense, Tina Turner, se hizo famosa entre las personas de mi generación cuando interpretó una canción que se titulaba igual que el texto de hoy. Entre otras cosas, la letra nos decía que el amor es una emoción barata o “de segunda mano” y que nadie necesita tener corazón porque tenerlo implica que alguien más puede romperlo. Que se trata de una atracción física poderosa, cuya fascinación radica también en que provoca sensación de miedo.

¿A qué se refería Turner? Tal vez revisitaba su propia historia de abuso y desamor, de la cual sólo pudo rescatar su nombre artístico; pero, si escuchamos con atención, también hablaba de amor propio y ahí nos daba una clave para deconstruir eso que hoy es tan violento: posicionamiento ético y político ante la emoción que se transforma en miedo. No todas tenemos la oportunidad de plantarnos de esa manera, pero hay que exigir y empujar para que el amor tenga que ver con la alegría de observarnos día a día y sentirnos plenas.