En el fondo, nada de esto es nuevo. Como escribió La Rochefoucauld, muchas virtudes públicas no son más que intereses privados bien administrados.
Qué caro le ha costado al país, y qué barato les ha resultado a los “patriotas de última hora”, el sexenio de Andrés Manuel López Obrador. No sólo por las decisiones de su gobierno, sino por convertir la idolatría en escalera al éxito, por encima de la decencia o el respeto a la ley.
Que quienes tienen altos cargos de responsabilidad pública juren lealtad al hombre antes que a la Patria y a la Constitución no es, desde luego, novedad alguna en la historia. Esa anomalía fue también el error de no pocos generales alemanes durante la Segunda Guerra Mundial: llegada la hora de elegir entre salvar a su país o desobedecer órdenes que lo empujaban a la destrucción, optaron por la obediencia al jefe, aun cuando esta conducía al desastre.
Pero que fueran precisamente quienes, por diferencias personales o ambiciones frustradas, cambiaron de piel sin escrúpulos ni convicciones, debió encender más alarmas de las que se encendieron. Porque si algo los definía no era lo que decían, sino hasta dónde estaban dispuestos a llegar. Les bastó ensalzar con fervor el nombre de López Obrador, competir por el gesto más servil o la ocurrencia más estridente, para abrirse paso hacia la impunidad, el erario o la protección.
Y, para sorpresa de nadie, ahí están las consecuencias: el desfalco en Segalmex; una refinería cuyo costo se triplicó respecto de su estimación original; la colusión de autoridades municipales y estatales con organizaciones criminales; y, como corolario, el llamado “huachicol fiscal”, que apunta a redes que atraviesan buena parte de la estructura política de la llamada Cuarta Transformación: gobernadores, legisladores y alcaldes señalados no sólo de financiar campañas con dinero ilegal, sino de hacer del poder un negocio personal.
Conviene recordarlo: López Obrador no llegó solo al poder. Su ascenso fue consecuencia de años de desgaste: promesas incumplidas de progreso y de renovación moral que terminaron por perder toda eficacia. En ese vacío se construyó algo distinto. El discurso ya no bastaba, hizo falta una biografía capaz de convertir la ficción en legitimidad.
Andrés Manuel López Obrador cultivó durante años la imagen de un político austero, ajeno a las ambiciones materiales. Lo que no vimos -o no quisimos ver- es que detrás de esa dramatización -los zapatos gastados, el descuido calculado- operaba una falsa modestia más refinada. Como lo anticipó Jean de la Bruyère: “Hay quienes no serían modestos si no esperaran ser admirados por ello”.
Ese es el verdadero trasfondo de la retórica grandilocuente y quijotesca del lopezobradorismo: no un proyecto, sino una exaltación “protagonistas del cambio verdadero”, “Cuarta Transformación”, “humanismo mexicano”. Como señaló Baltasar Gracián: “No hay vicio que no se disfrace de virtud”.
Basta observar cuántos distinguidos representantes de la llamada 4T explican hoy su fortuna en herencias tan oportunas como difíciles de verificar. Finalmente, la desoladora moraleja no está sólo en sus resultados, sino en lo que deja al descubierto: una sociedad más inclinada al mito que al juicio, donde el discurso sustituye a la realidad y la pertenencia desplaza a la razón. No sorprende entonces que el radical de ayer se convierta en el conservador de la nómina de hoy, como advirtió Hannah Arendt.
