Hace un par de semanas escribí una columna que nunca imaginé tendría cabida en un periódico nacional: la relación entre Bad Bunny y un proyecto de construcción de paz desde el entretenimiento.
Sí, sé que ya no es un tema “de coyuntura”, porque han pasado más de tres semanas (vaya época, en la hiperproductividad informativa y capitalista, donde tres semanas ya son una eternidad… pero ese es otro tema).
Como mencioné entonces, Benito, está en el prime de su carrera, no solo como cantante, sino como entertainer capaz de mover audiencias y conversaciones culturales. Ahora bien, ¿quién hubiera pensado que el anuncio de su participación en el show de medio tiempo generaría una controversia tan grande que se convertiría en una de las noticias en Estados Unidos?
Decidí no dejarlo pasar porque este caso es un reflejo de lo que en los estudios de resolución de conflictos y construcción de paz llamamos narrativa dominante, elemento clave para entender la polarización. Vámonos por partes.
Primero, para comprender un conflicto y sus posibles vías de resolución existen muchas aproximaciones teórico-prácticas. Una de ellas (y de mis favoritas) es la Teoría de Narrativas, ampliamente desarrollada por el Institute for Integrated Transitions (IFIT). Ésta, parte de la premisa postmoderna de que todo lo que conocemos lo hacemos a través de historias para entender lo que (nos) ocurre. Su objeto de estudio somos nosotros, tú y yo, porque somos quienes construimos las narrativas que dan sentido a la realidad. En otras palabras, cada persona o grupo social, interpreta lo que ocurre desde su propio marco narrativo.
Segundo, mientras muchos latinos y por supuesto fans, celebraban que un artista puertorriqueño con música en español y un mensaje de resistencia fuera elegido, otra parte de la sociedad estadounidense reaccionó con enojo y descontento. Ejemplo de ello fueron las declaraciones de Kristi Noem, secretaria de Seguridad Nacional, quien respondió a la decisión de la NFL con las siguientes palabras: “Ellos no podrán dormir en paz durante la noche; no saben qué creer y son débiles”.
¿Ves? Ahí tenemos dos narrativas completamente opuestas: una que celebra representación y diversidad; otra que la percibe como amenaza o “burla”. De ese choque surgen el conflicto y la polarización. El propósito de este ejemplo no es discutir quién tiene la razón, sino mostrar cómo nuestra sociedad está inmersa y aderezada en entendimientos narrativos de lo que consideramos correcto o incorrecto. La paz no se construye imponiendo una sola versión, sino reconociendo que existen otras. No se trata de que sólo una de las partes tenga la razón, sino que todas las partes involucradas entiendan que “las otras” existen. Si no lo hacemos, caemos en la trampa de la polarización y en la negación del “otro”.
Reconocer la existencia de otras verdades es el primer paso para mitigar y desescalar los conflictos. La paz no requiere uniformidad, sino empatía. Está bien que cada quien tenga su verdad, siempre y cuando la “narrativa dominante” no oprima a las demás. Ya sabemos, por cualquier libro de historia, en qué termina eso.
Por eso decidí detenerme en este tema: porque detrás del espectáculo, el fenómeno de Bad Bunny también nos recuerda que las disputas de narrativas pueden convertirse en un terreno fértil para entender los conflictos y sus transformaciones. Sí, incluso el show de medio tiempo puede ser un objeto de estudio para la paz que podemos encontrar… a la vuelta de la esquina.
