Su llegada al Jordán y la administración del bautismo ofrecido por Juan al Señor, está en perfecta sintonía con la de los magos, precisamente porque el bautismo de Jesús es una verdadera epifanía. Dios revela su grandeza en su Hijo, de su misma naturaleza. El texto de Mateo es una teofanía perfecta. Hay una presencia poderosa de las tres personas de la Santísima Trinidad.

El texto deja claro que el bautismo es un rito de iniciación muy estimado por el pueblo, y que como tal es anterior a Jesús, pues antes que Él, ya Juan administraba el bautismo. Pero, lo que nos ofrece este texto es una teofanía que nos deja sin palabras. Resulta que cuando se acercó Jesús a bautizarse, no porque necesitara que le fueran borrados sus pecados sino reconociendo la grandeza de Juan y avalando de este modo su bautismo. Es muy claro, según la versión de Mateo, que Juan se resistía a administrar su bautismo a Jesús. Incluso, se muestra tan humilde, reconociendo su lugar en la historia de la salvación que es él quien le sugiere a Jesús que debería ser bautizado por el Mesías.

Durante el bautismo, son distintas las cosas que suceden, según sea el texto que se prefiera, por ejemplo, para Lucas, mientras Jesús oraba sucedieron cosas realmente sorprendentes: se abrió el cielo y el Espíritu Santo bajó sobre Él en forma como de una paloma. Ninguna cuestión menor, seguramente el pueblo jamás antes había tenido una experiencia de esta naturaleza. Pero no solo eso, del cielo llegó una voz que decía: Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco.