En los últimos días, tanto antes como después de la toma de posesión de Donald Trump como Presidente de EU, han abundado los llamados a la “unidad nacional” para enfrentar las políticas proteccionistas que el mandatario del país vecino ha anunciado: aranceles comerciales, nombrar como organizaciones terroristas a los carteles de la droga, declaración de emergencia nacional en la frontera sur, deportaciones masivas de inmigrantes ilegales, etc. 

Estas convocatorias a la unidad han provenido del propio gobierno, encabezado por Sheinbaum, quien ha utilizado diversos foros como el del pasado 13 de enero donde se presentó el “Plan México”; el del primer Encuentro Nacional Municipal; y más recientemente en las mañaneras posteriores a la toma de posesión de Trump.

A los llamados de la Presidenta se han sumado los integrantes de su gobierno, Senadores y Diputados de Morena, por ejemplo, Ricardo Monreal que declaró: “México no merece que se regatee la unidad”. O el senador Gerardo Noroña, que incluso ha acusado de traición a la Patria a quien no se sume a sus llamados a la unidad nacional.

Parece lo más justo y patriótico que en un momento de amenazas a nuestro país todos nos sumáramos a los llamados de unidad sin pensarlo. Sin embargo, habría que hacer una pausa y reflexionar, ¿unidad en torno a qué? ¿Históricamente los nacionalismos que provienen de convocatorias a la unidad han sido beneficiosos a sus sociedades? ¿Puede haber unidad cuando se fomenta la exclusión y violencia? ¿Son llamados a la unidad nacional como la que Maduro solicita a los venezolanos?

Analicemos con mayor detenimiento lo que significa e implica la unidad nacional. En primer lugar, es un concepto multifacético que ha sido objeto de estudio y debate en campos como la historia, la política y la filosofía. Se refiere a la cohesión y la solidaridad entre los miembros de una nación, a menudo manifestándose en un sentido compartido de identidad, pertenencia y propósito. A lo largo de la historia, la unidad nacional ha sido invocada en diversos contextos, desde la formación de estados-nación hasta la búsqueda de la paz en tiempos de conflicto. Desde una perspectiva histórica, la unidad nacional ha jugado un papel crucial en la formación de estados modernos. Desde una perspectiva política, la unidad nacional puede ser vista como un medio para alcanzar la estabilidad y la cohesión social.

Los gobiernos a menudo utilizan la retórica de la unidad nacional para unir a la población hacía un objetivo común, especialmente en tiempos de crisis. Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial muchos países invocaron a la unidad nacional para movilizar a sus ciudadanos en apoyo de los esfuerzos bélicos. Esta movilización no solo fue efectiva en términos de reclutamiento y producción, sino que también fomentó una sensación de pertenencia y solidaridad entre los ciudadanos. No obstante, esta movilización también puede ser utilizada de manera negativa, como en el caso de regímenes autoritarios que manipulan el concepto de unidad nacional para justificar la represión y la exclusión de opositores, bastaría con citar los ejemplos del fascismo italiano y el nazismo alemán.

La identidad nacional es una construcción social que puede ser utilizada tanto para unir como para dividir. Un ejemplo positivo puede encontrarse en Sudáfrica, donde, tras el fin del apartheid, el liderazgo de Nelson Mandela promovió la idea de una nación unida en cuanto a la reconciliación y la inclusión. Por el otro lado, un ejemplo negativo puede observarse en la historia de la ex Yugoslavia. Durante la década de 1990, el llamado a la unidad nacional por parte de líderes serbios se utilizó para justificar la agresión y la limpieza étnica, mostrando cómo la invocación de la unidad nacional puede ser manipulada para fines destructivos.

La comprensión del concepto de unidad nacional desde perspectivas históricas, políticas y filosóficas permite apreciar su complejidad y la necesidad de analizarlo con un enfoque crítico y matizado. En un mundo cada vez más globalizado y diverso, la búsqueda de una unidad nacional auténtica debe basarse en valores y principios compartidos, ser inclusiva y respetuosa de las diferencias, promoviendo así una sociedad más justa y democrática.

Ante la diversidad de usos que los líderes políticos dan al concepto es válido preguntar a la Presidenta y a sus compañeros de partido a qué tipo de nacionalismo nos convocan. ¿Se trata de cerrar filas con relación a nuestros valores democráticos y republicanos? ¿Se está llamando a defender los valores fundacionales de nuestra Constitución Política? ¿Se está buscando reconciliar a los mexicanos después de seis años de siembra de odio? Porque si así fuera, se tendrían que detener y revertir muchos de los atropellos que se han cometido con la aprobación de reformas constitucionales y nuevas leyes que violan la esencia de nuestros acuerdos de convivencia democrática. De otra forma, es un llamado oportunista y demagógico que con tal de justificar deficiencias del gobierno se busca distraer a la gente apuntando a un enemigo externo.