No se trata solo de un acto protocolario, es la encarnación de siglos de luchas por la inclusión, la igualdad y el reconocimiento de la mujer en el espacio público. Sin embargo, esa potencia simbólica se vio empañada por la paradoja que hoy marca su gobierno: por un lado, la promesa de limpiar las instituciones de la corrupción; y, por el otro, la sombra de una continuidad incondicional hacia el grupo político de AMLO y las reformas que destruyen la autonomía de los contrapesos democráticos.

Sheinbaum lleva la investidura de ser la primera Presidente mujer, con todo el simbolismo que ello implica, pero aún no ha tomado la independencia necesaria para ejercer un gobierno propio, libre de la sombra de AMLO. El grito de independencia, más que un acto nacional, es un grito íntimo que debería ser dirigido hacia ella misma: la independencia de su tutor, de su partido y de las inercias de la 4T.

En sus mensajes mañaneros, ha reforzado la idea de continuar con el combate a la corrupción, pero este discurso tiene dos caras: selectivo y dirigido hacia adversarios políticos, y evasivo hacia las complicidades internas, particularmente en temas como contratos asignados en gobiernos de Morena y presuntos vínculos con el crimen organizado.

La paradoja se acentúa porque el pueblo de México percibe y la historia enseña que la corrupción no se combate a medias. Hacerlo de forma parcial acaba debilitando la legitimidad de quien lo emprende. En este sentido, Sheinbaum corre el riesgo de ser vista como alguien que, pese a su bandera anticorrupción, protege a los mismos grupos que más daño le hacen al país.

Asimismo, esta paradoja se expresa en las reformas judicial y electoral. Ambas nacen bajo el argumento de “corregir” instituciones que se consideran corruptas o elitistas. No obstante, al revisar sus consecuencias, vemos que implican una concentración de poder en el Ejecutivo y una disminución de contrapesos democráticos.

En este marco, este primer grito de independencia se vuelve un espejo de tensiones. Por un lado, se celebra la inclusión histórica de las mujeres en el máximo poder político; y, por otro, se enfrenta la contradicción de que esa mujer, lejos de representar apertura y pluralidad, repita los vicios del caudillismo masculino del siglo XX.

La independencia de México, recordada cada 15 de septiembre, no solo significa la ruptura con España en 1810, sino también la aspiración permanente de los mexicanos a liberarse de todo tipo de opresiones autoritarias, corruptas e injustas. Por ello, la paradoja radica en que ella grita “¡Viva la independencia!”, pero sigue siendo dependiente de un líder político que, aunque ya no gobierna, funge como tutor moral de su proyecto.

A este cuadro se suma la presión del vecino del norte, EUA, que mira con lupa la corrupción ligada al narcotráfico y a las estructuras políticas mexicanas, pero no se conformará con discursos retóricos. Su sistema judicial avanza con testimonios de criminales presos que vinculan a personajes políticos de Morena y, en el peor de los escenarios, podrían alcanzar a la propia presidencia.

La paradoja se agudiza: mientras Sheinbaum se presenta como guardiana de la soberanía y la independencia nacional, enfrenta un cerco internacional que le exige actuar contra la corrupción real y no solo contra la simbólica. En este campo, su dependencia de AMLO podría volverse un lastre, pues él mismo representa para muchos en EUA la política ambigua frente al crimen organizado.

La paradoja puede enunciarse así: una mandataria que proclama independencia, pero que aún no es independiente; que combate la corrupción, pero protege a los corruptos de su grupo; que aclama a la democracia y la justicia al tiempo que destruye sus instituciones; que encarna el cambio histórico, pero reproduce las viejas prácticas del poder centralizado.

La paradoja de Sheinbaum es la paradoja de México: un país que grita independencia cada septiembre, pero que en la práctica vive atado a cadenas de corrupción, violencia y autoritarismo. El pueblo mexicano, más allá de símbolos, espera otra cosa: un grito de independencia auténtico, no solo de la patria frente a potencias extranjeras, sino de la mandataria frente a sus propias cadenas internas.