Por: Gael Haziel Molina Hernández.
¿Lo grave? ese miedo no se queda en los discursos.
@gaelhaziel
Davos 2026 no fue un foro de ideas, fue una advertencia. No porque haya dicho algo nuevo, sino porque confirmó lo que muchos preferían no aceptar: el mundo ya no se organiza alrededor de reglas compartidas, sino alrededor de quién puede imponerlas. Mark Carney lo dijo sin rodeos al admitir que el orden internacional dejó de ofrecer certezas y que comercio, energía y tecnología son hoy herramientas de presión política, incluso Emmanuel Macron lo reconoció con la incomodidad europea a flor de piel: sin poder propio, las reglas no se sostienen.
Donald Trump, en cambio, no habló desde la incomodidad, sino desde la convicción. No defendió reglas, defendió la imposición. Normalizó el uso de tarifas, amenazas y castigos económicos como política permanente y no como excepción, su discurso no rompió con Davos: lo evidenció. Mostró que el actor más poderoso del sistema ya no siente la necesidad de fingir respeto por el orden que exige a los demás.
En conjunto, Davos dejó una certeza incómoda: el conflicto ya no se administra desde instituciones, sino desde la fuerza. No estamos entrando en una guerra abierta, pero sí en un mundo más caro, más incierto y más fragmentado, donde la seguridad redefine al comercio y la política interna se funde con la geopolítica. Un mundo donde el miedo empieza a ser política pública.
Mientras en Davos se hablaba de aranceles y poder duro, en Estados Unidos se intensificaba la persecución contra migrantes. Redadas del ICE, deportaciones exprés, familias separadas y comunidades enteras viviendo con miedo. No es un daño colateral: es parte del mismo relato. El mismo que normaliza el uso de la fuerza, que convierte al otro en amenaza y que justifica la violencia institucional en nombre del orden.
Por eso el gesto de Bad Bunny en Chile, al rendir homenaje a Víctor Jara, no fue un detalle cultural ni un guiño simbólico. Fue un acto profundamente político. Víctor Jara no representa solo a una víctima del pasado; representa a quienes hoy siguen siendo perseguidos por existir fuera del molde. Representa al migrante criminalizado, al cuerpo incómodo, a la voz que estorba. Recordarlo hoy, mientras se normaliza la cacería de migrantes, es recordar que la violencia del Estado siempre empieza justificándose y terminan cobrándose vidas..
El contraste es imposible de ignorar. En Davos se habló de soberanía desde la competencia y el sometimiento. Desde el escenario, se habló de identidad desde la memoria. Uno administra el miedo; el otro lo confronta. Uno normaliza la fuerza; el otro recuerda sus consecuencias.
