Porque es una locura disculpar cualquier idea sin sentido creyendo que el único sello de identidad es de que se hace por los pobres. No se puede esperar nada bueno si la raíz es el odio. agusperezr@hotmail.com
Juan Donoso Cortés, en su Discurso sobre la defensa del Ministerio de 1848 (4-I-1849), decía: “Las vías están preparadas para un tirano gigantesco, colosal, universal, inmenso; todo está preparado para ello; señores, miradlo bien”. Mientras en México los votantes reciban dinero y éste no se acabe, todo estará bien, pero sin las instituciones que auditen a políticos y políticas públicas, la transparencia, y un poder judicial politizado, ¿cómo estaremos protegidos contra el abuso del gobierno o sus funcionarios?
Una Nación son las personas que aceptan vivir juntas y hacer cosas en común desde la libertad, desde la civilización de la cortesía, la dignidad de las diferencias, no desde la tiranía social del odio, del pobre contra el rico, del empleado contra el emprendedor, del trabajador honesto contra el técnico o científico. Ninguna política que concentra el poder para protegernos de ese odio podría validarse.
Pero, a largo plazo, ¿de qué servirán los abusos que resultarían de una ciudadanía que favorece a los pobres?, si legalmente se establece dentro la Nación la gradación hasta el infinito de la discriminación de individuos de primera y segunda clase, de los que merecen actuar en política y los que no merecen actuar. Si las políticas públicas se justifican por las injusticias del pasado en lugar de los resultados, ¿cómo evitaremos justificar el hundimiento de los ideales libertarios y las máximas igualitarias de la democracia?
¿Estamos en la era del odio? Lo estamos según el grado en que estamos perdiendo lo que todo pueblo culto, para serlo de veras, debe tener: simpatía, ponernos en el espíritu de otros y sentir como ellos sienten, como Unamuno diría. Y en cambio, somos un pueblo anti moderno que aplica a la fuerza recetas que fallaron en Cuba, sin aplicar métodos evolutivos como en las zonas económicas especiales que China y otros países están probando para elegir los mejores modelos económicos de desarrollo.
No se necesita esperar el resultado de las políticas públicas si al inicio tenemos un serio problema ético creyendo que del mal pueda esperarse el bien, del odio el amor, y de la destrucción sistemática de las instituciones resulte la fraternidad. Además, se tiene que reprobar la falta de capacidad de la izquierda y sus aliados a la hora de ver cualidades en la democracia que los llevó al poder. Una falta de capacidad, tanto o más preocupante, como su resistencia a la crítica de ideas y proyectos que siempre pueden desarrollarse y perfeccionarse, como si fuera un dios y no un loco el que las hizo.
