En este contexto de irracionalidad vuelve a tener sentido aquella sentencia quijotesca que hace siglos formulara espléndidamente Cervantes: «la razón de la sinrazón que a mi razón se hace, de tal manera mi razón enflaquece, que con razón me quejo».
Bajo el partido oficial de MORENA, ha adquirido protagonismo un tipo de hombre, como diría la divulgadora María Teresa González Cortés, que no quiere dar razones, ni quiere tener razón, porque está resuelto a imponer sus opiniones, aunque casi la mitad de los electores no esté de acuerdo y los hechos no nos permitan seguir a Cuba como ejemplo. Es lo que está de moda: el derecho a no tener razón, la razón de la sinrazón. Acabar con las discusiones. ¿Cómo buscar la igualdad y la justicia en una sociedad si la política pública está ricamente adornada de estas curiosas paradojas?
Como afirma Luis Pazos, garantizar a todos un pastel sin esfuerzo, reduce el tamaño del pastel. Y si para esto sólo se depende del sector productivo de la población, terminaremos por matar a la gallina de los huevos de oro. La clave no está en que todos ganen igual en la miseria, sino que la mayoría aumente constantemente sus ingresos aumentando la productividad, aunque siga siendo menor el número de ricos. Pero en cambio, por una crisis de valores, caemos en la irracionalidad que divide a la sociedad con la pasión política, los enemigos del pueblo o el nacionalismo con potencial caníbal.
Estas filosofías irracionalistas usan mitos políticos, principios biológicos falsos, ilusas evidencias históricas, aprobando todo tipo de baratijas intelectuales para justificar la discriminación política, y sólo por recibir dinero del gobierno, se justifica que se siembren las semillas del rencor, el odio y la muerte con el lenguaje restrictivo y excluyente de la pedagogía del gobierno, tratando de convencernos de que los conflictos sociales, los fracasos y los proyectos descabellados no pueden solucionarse desde la democracia, sino de la mano poderosa de líderes y seguidores incorruptibles.
Y claro está que esto es peligroso, porque el balance no será positivo si todo el poder está en manos de un nacionalismo con grupos privilegiados en cuyos márgenes se encuentra un fascismo potente con los débiles, pero débil frente a los resultados negativos económicos que afectarán a la colectividad. Ese nacionalismo falsificador de la historia por el que se está dispuesto a morir, no le importará estar dispuesto a matar por la ley de hierro de la oligarquía. No se puede confiar en el «entusiasmo, celo fanático, fe y opinión» como un cántico a la muerte de la inteligencia.
Terminamos confiando en la idea nietzshiana de que «puede ser que deseemos la verdad, pero ¿por qué rechazar lo no-verdadero, o la incertidumbre y hasta la ignorancia?». No es exageración que un desertor de la racionalidad como Hitler dirá que «no es la objetividad, vale decir debilidad, sino resolución y energía» las llaves que abrirán las puertas del corazón de las masas. Para un régimen que valora más la dudosa honestidad que la preparación, no hay planteamiento cuyas razones partan para actuar con sensatez si se ataca la racionalidad criticando a la clase intelectual.
