Este mandamiento revela que existe una relación directamente proporcional entre el amor al prójimo y el amor para uno mismo. Sin una sana cuota de amor propio, no podremos amar de verdad al prójimo. ¿Por qué?
El amor y la inseguridad no son buenos amigos. Jesús quiere restaurar tu seguridad, qué mejor que comenzar con El mismo, ya que es tan fácil amar a Jesús: te pregunta hoy ¿“me amas”?
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Inmediatamente luego de la famosa negación, Jesús se refiere a Pedro como “Simón hijo de Jonás”. Pedro había defraudado la confianza de Jesús. Ya no estaba a la altura de lo que su nuevo nombre significaba: “roca”. Se siente inseguro, lejos del Pedro confiado y seguro al que Jesús había felicitado con las palabras “eso no te lo reveló carne ni sangre”, en ocasión de la declaración “Tu eres el Hijo del Dios viviente”. De ahí que Jesús lo confronta con su inseguridad al llamarlo con su antiguo nombre. Lo llama con su nombre original, como una forma de decirle “regresemos al principio”. “Podemos comenzar de nuevo”. Lo primero que tiene que restaurar Jesús en Pedro es su seguridad.
El segundo gran mandamiento establece que el amor a uno mismo es la base para amar al otro: --Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? --Áma al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’* --le respondió Jesús--. Éste es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a éste: Áma a tu prójimo como a ti mismo.’* (Mateo 22:36-39 NVI)
La inseguridad nos impide amar porque le asigna al otro toda la responsabilidad de amar. Quien tiene el tanque lleno de amor tiene capacidad de amar. El que no, siempre está “pidiendo”. Es como la famosa frase de la muchacha que le dice el novio: “no te merezco, eres demasiado para mí”. Esa clase de amor resulta en el fondo sumamente egoísta porque no tiene nada para ofrecer. Cuando alguien no tiene amor para sí, tampoco tiene amor para el otro. Cuando alguien tiene amor para sí mismo no depende del amor y la aceptación de los demás para vivir. Ahora bien, por otro lado, ese amor, para que sea sano, no puede fundamentarse en la opción barata de la sociedad de consumo del “mírate al espejo y dite que te amas”, sino de la firme y segura realidad de que Dios nos ama de manera incondicional e ilimitada.
