Se conoce como Jóvenes Hegelianos a un grupo de filósofos que siguiendo al gran maestro, usaron su método y el cuerpo de su teoría para interpretar el mundo acorde a su peculiar manera.

Sin embargo, como siempre sucede cuando caemos en el dominio de las interpretaciones no podemos esperar visiones uniformes, así, lo único que podemos encontrar en común en este grupo de jóvenes hegelianos es poco más que su adhesión a la filosofía de Hegel.

Pero si resulta comprensible que en el ámbito ordinario de las interpretaciones existan una pluralidad de opiniones encontradas, en el caso de la filosofía hegeliana, esto resulta una legítima necesidad puesto que Hegel reclamaba para su sistema filosófico la cúspide de todos los sistemas que le precedieron.

En una época como la nuestra, en donde se tiene poco o ningún aprecio por las ideas, resulta difícil comprender la tremenda controversia que tal concepto hegeliano provocó en el mundo intelectual de Alemania, mas sin embargo, sucedió.

Todos los jóvenes hegelianos, convenían en que la controvertida frase debía interpretarse en el sentido de la que “la verdadera explicación de todo fenómeno era equivalente a la demostración de su necesidad lógica” Isahia Berlín dixit.

Sin embargo, su camino se bifurcaba en el énfasis que debería de dársele a los términos racional y real, para los hegelianos conservadores o de derecha, la medida de lo racional era lo real, es decir el statuo quo, de donde resultaba moralmente inaceptable desear modificar o subvertir este estado, porque ello iría en contra de la razón.

Por otro lado, para los hegelianos de izquierda, el acento debería de ponerse en lo racional, ya que para estos la realidad muchas veces deja encubiertas causas y motivos, está plagada de incoherencias y solo lo racional podría desentrañar lo sustancial bajo este mar superficial lleno de caos.

Finalmente, dentro del grupo de los jóvenes hegelianos encontramos a David Strauss, Bruno Bauer, Max Stirner, Ludwig Feuerbach, Karl Marx y Friedrich Engels, de los que el más conocido resulta ser Marx, por la influencia que ejerció en los movimientos a los que después se le asoció.

De la filosofía hegeliana de la que el marxismo es deudor, Marx dirá, que la paró de cabeza, al considerar que el error del hegelianismo, era su idealismo, lo que Marx corrigió con una visión empírica del mundo.

Regeneración.