Profesor emérito de la UNAM
@RaulCarranca
www.facebook.com/despacho.raulcarranca
Nuestro inolvidable maestro Samuel Ramos, en el viejo edificio de Mascarones en Rivera de San Cosme donde estaba la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, allá por los años 50, sostenía con énfasis que renegaba del “mexicanismo falso” a propósito de no caer en un “europeísmo falso”; y agregaba, con singular lucidez de filósofo, sociólogo y hasta de antropólogo, que la definición del mexicano y su cultura se da en el entorno de su mestizaje. Ideas desarrolladas en ese libro luminoso que es El perfil del hombre y la cultura en México.
Él hablaba de que el mexicano se debe proyectar acorde con su “ser mestizo”. Han pasado muchos años desde los 50 hasta la fecha, igual que pasaron muchos desde la Conquista (me niego a darle especial valor a la denominación Encuentro de dos mundos) hasta la Independencia y los años 50. México ha cambiado en innumerables aspectos, pero no en sus raíces.
Reconozco que desde el punto de vista antropológico son otros los perfiles del mexicano actual, pero no su historia y tradición eminentemente mestizas, salvo que renunciemos a ambas; lo que sería peligrosísimo en el mundo contemporáneo que nos impone, fuera de nacionalismos absurdos y equivocados, reconocer nuestras raíces y mexicanidad mestizas como elementos de gran riqueza y también de integración racial, de unidad nacional, que incluye y nos nutre en lo mejor de la cultura patria.
Ahora bien, ¿qué es el mestizaje? En una palabra el cruce de razas diferentes y el conjunto de individuos que resultan de eso, es decir, la mezcla de culturas distintas, en nuestro caso la indígena y la española, que da origen a una nueva que es en rigor la cultura mestiza. Añado que nuestros grandes ciclos históricos han dependido de tal dinámica. Eso somos, nos guste o no, salvo que reneguemos de ello.
Digo todo lo anterior porque me he enterado de que el profesor Federico Navarrete, del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, ha sostenido la tesis de que “México es un país racista y seguirá siéndolo mientras se crea mestizo, pues el origen de su propensión a discriminar surge de la idea de que nos debemos mezclar e inicia en casi todas las familias”. Y agregó: “Este concepto, pretendidamente incluyente, en realidad excluye, pues define quién puede ser integrado y quién no, y deja de lado a grupos poblacionales como los indígenas, a las personas de origen africano o asiático, o a los inmigrantes judíos y a otros grupos supuestamente incapaces de asimilarse”.
Las citas que hago son textuales y se les ha dado importante difusión por provenir de la UNAM, y a ellas me atengo; siendo que, con el debido respeto universitario, yo no concuerdo con ellas. Me parece que es equivocado confundir el mestizaje con el racismo. Es falso que el mestizaje imponga que nos debemos mezclar, y mucho menos sea selectivo pues no es exacto que defina quién puede ser integrado y quién no. No hay que olvidar que la idea del mestizaje, en los términos en que la manejó el maestro Ramos, implica el reconocimiento de nuestro origen indígena, por cierto recogido en los artículos 1º y 2º de la Constitución. Y en cuanto al origen español y a su influencia en la cultura nacional nuestra historia es más que elocuente, con las sabidas excepciones producto de la condición humana.
En suma, pienso que es muy peligroso sostener la tesis que sustenta el profesor Federico Navarrete, porque tiene como consecuencia una clara y evidente desviación; a saber, que si renegáramos de nuestro mestizaje ello equivaldría a renegar de nuestra historia abriendo las puertas a corrientes racistas, discriminatorias y xenófobas representadas hoy por el señor Trump y su agresiva política. ¿Eso queremos para México?
